di Sabino Paciolla
In una recente intervista rilasciata a Michael Haynes, il Cardinale Raymond Burke ha affrontato alcune delle questioni più urgenti che riguardano la difesa della vita umana e della famiglia, temi al centro del magistero della Chiesa cattolica e delle preoccupazioni espresse di recente da Papa Leone XIV.
La difesa della vita a livello istituzionale
Interrogato sulle azioni che la Chiesa potrebbe intraprendere a livello politico e diplomatico per promuovere la causa della vita, il Cardinale Burke ha sottolineato l’importanza di un impegno concreto e istituzionale. La Chiesa, secondo il porporato, deve fare tutto il possibile per sostenere e fondare istituzioni in cui l’assistenza medica sia fornita secondo la legge morale.
Il Cardinale ha portato la sua esperienza personale come vescovo, raccontando episodi inquietanti: “Quando ero un vescovo alle prime armi, ricordo di aver partecipato a una conferenza e molti medici vennero da me per dirmi che i pazienti anziani, se inviati in determinate strutture di cura, morivano entro una settimana perché le loro vite erano considerate non più produttive e quindi venivano somministrate loro dosi esagerate di farmaci e così via, che portavano alla loro morte.”
Questa testimonianza evidenzia come la pratica dell’eutanasia, spesso in forma discreta, sia una realtà presente da tempo negli Stati Uniti, così come in altri paesi occidentali. Burke ha richiamato l’attenzione sulla necessità che la Chiesa annunci chiaramente il suo insegnamento, senza dare alcuna impressione di incertezza, sostenendo al contempo i fedeli impegnati nella fondazione di scuole di medicina cattoliche e ospedali dove le cure siano fornite secondo le direttive etiche e religiose della Chiesa.
Di fronte a chi considera questi sforzi inutili, paragonandoli alle battaglie di Don Chisciotte, il Cardinale ha risposto con fermezza: “Per noi non c’è scelta. La nostra missione è onorare Dio anche difendendo la vita umana, difendendo la famiglia. Quindi continuiamo sapendo che, indipendentemente da ciò che pensa il mondo, Dio benedirà i nostri sforzi e metterà le cose a posto a suo tempo.”
La Marcia per la Vita e il messaggio del Papa
Un momento particolarmente significativo dell’intervista è stato il commento alla recente Marcia per la Vita negli Stati Uniti e al messaggio personale inviato da Papa Leone XIV. Burke ha definito il messaggio pontificio “meraviglioso” e “proprio ciò che la gente aveva bisogno di sentire dal Pastore Supremo della Chiesa.”
Nonostante la revoca della sentenza Roe contro Wade, il Cardinale ha evidenziato come negli Stati Uniti persista una terribile cultura dell’aborto, con circa un milione di bambini uccisi nel grembo materno ogni anno. “Penso che questo sia davvero infanticidio,” ha affermato senza mezzi termini.
Burke ha sottolineato l’importanza dei social media come strumento per comunicare efficacemente con le persone, poiché molti non riflettono profondamente su questi temi. Gli agenti dell’aborto e dell’eutanasia, ha osservato, non dicono alle persone qual è la realtà. È quindi necessario utilizzare mezzi di comunicazione attraverso cui venga detta la verità, perché “qualsiasi essere umano ragionevole a cui viene spiegato cos’è un aborto non sarà favorevole. È semplicemente contrario alla nostra natura.”
L’aborto come questione morale preminente
Uno dei passaggi più rilevanti dell’intervista ha riguardato il dibattito sorto tra i cattolici statunitensi sulla preminenza morale dell’aborto. Il Cardinale ha denunciato una certa confusione nella Chiesa riguardo alle questioni morali che coinvolgono la vita umana.
Burke ha distinto chiaramente tra questioni di male intrinseco e questioni di giudizio prudenziale: “L’uccisione di una vita umana innocente e indifesa è sempre e ovunque sbagliata. È intrinsecamente malvagia.” Questa categoria di mali non può essere confusa con questioni come l’ambiente o l’immigrazione, che richiedono invece giudizi prudenziali.
Riguardo all’immigrazione, ad esempio, ha precisato che la Chiesa insegna che una nazione dovrebbe accogliere i veri rifugiati, ma nella misura in cui è in grado di aiutarli realmente. Confondere questi temi con l’aborto significa far pensare alle persone che l’aborto sia “una questione su cui possiamo avere prospettive diverse. Mentre si può discutere di questioni prudenziali riguardanti l’immigrazione o l’ambiente, non c’è alcun dibattito riguardo all’aborto. Non è una questione di giudizio prudenziale. È una questione di un’azione che è sempre e ovunque sbagliata.”
Libertà religiosa e attivismo cattolico
Il Cardinale Burke ha espresso profonda preoccupazione per le crescenti limitazioni alla libertà di espressione e di religione, tema toccato anche dal Papa nel suo discorso sullo stato del mondo. Ha ricordato come durante la precedente amministrazione americana l’FBI avesse identificato i cattolici romani come estremisti semplicemente perché si opponevano all’aborto, all’eutanasia e all’ideologia di genere.
Particolarmente significativa è stata la critica alla riduzione della libertà religiosa a mera “libertà di culto”, tentativo attribuito all’ex presidente Obama: la religione verrebbe così confinata alle quattro mura della chiesa, mentre fuori si dovrebbe conformarsi alle imposizioni contrarie alla legge morale.
Sul futuro dell’attivismo cattolico nell’era digitale, Burke ha sottolineato la necessità che l’insegnamento della Chiesa sia affermato chiaramente dai suoi pastori e che vengano trovati i mezzi per comunicarlo efficacemente, sostenendo le numerose iniziative laicali a difesa della vita, della famiglia e della libertà religiosa.
Contraccezione, famiglia e il messaggio di Fatima
Nell’ultima parte dell’intervista, il Cardinale ha collegato il declino dei tassi di fertilità nei paesi occidentali e in Cina con l’allontanamento dal significato autentico della sessualità umana. La contraccezione, ha spiegato, rappresenta il punto di ingresso per un attacco al matrimonio, perché eliminando l’aspetto vivificante dell’atto coniugale si raffredda inevitabilmente l’affetto coniugale.
Burke ha richiamato la teologia del corpo di San Giovanni Paolo II, ricordando che “il vero significato della nostra sessualità umana è che non è per la lussuria, ma per l’amore.” Ha inoltre evidenziato come la crisi della famiglia abbia ripercussioni anche sulle vocazioni sacerdotali e religiose.
Questo scenario, ha concluso il Cardinale, si inserisce perfettamente nelle visioni di suor Lucia a Fatima: l’apostasia, l’abbandono di Cristo e della legge morale che porta alla ribellione contro Dio e all’autodistruzione. Una profezia che sembra trovare drammatica conferma nella realtà contemporanea.
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