Michelangelo Buonarroti – Cassandra affresco della cappella sistina 1509

 

 

di Giovanna Ognibeni

 

Uno degli ultimi capitoli della mia irrilevante tesi di laurea , dimostrando che non c’è niente di totalmente inutile a questo mondo, riguardava il lavoro minorile: negli anni dopo l’Unità d’Italia era nato un dibattito acceso, da un lato gli industriali, dai tessili ai minerari, si stracciavano le vesti temendo l’ospizio di mendicità se si fossero approvate soglie più alte per l’accesso in fabbrica, dall’altro i medici denunciavano i gravi danni che il lavoro precoce arrecava alla salute fisica degli italiani. E ricorrevano alla copiosa documentazione fornita dai Registri delle Visite di Leva.

In un Ottocento tra guerre d’indipendenza appena concluse e conflitti europei sempre attuali, mentre già si annunciava il generoso impegno nelle imminenti imprese coloniali, la necessità di baldi guerrieri era un argomento di forte impatto: i suoi sostenitori forse non si accorgevano della sottile ironia di perorare la causa di avere giovani più sani che andassero a farsi ammazzare, come sarebbe accaduto pochi decenni più tardi in forma massiva. Neppure noi ci accorgiamo di altre sottili ironie che ci circondano.

Non so quanto fossero reali ed incidenti le risultanze di quelle documentazioni; i miei amabili lettori possono farsene una ragione andando a compulsarle. Da parte mia, intendo fare un’operazione consimile, i miei registri di Leva saranno le constatazioni sparse, sporadiche di come appaiono all’osservazione di chiunque le menti dei giovani di oggi. Sono convinta che ognuno di noi  possa trovare innumerevoli altri casi ed esempi e che sarebbe interessante una raccolta sistematica dei dati per organizzarli in statistiche significative, aiutati in questo dalla miracolosa A.I. – sempreché non sia quella installata sul mio cellulare che alla mia domanda, per risolvere un rebus, su sinonimi di bambini dispettosi mi ha fornito “ un sinonimo di sei lettere è discolo” per poi aggiungere sua sponte, tutta volonterosa, “un altro sinonimo di sei lettere è monello”, e quindi è meglio controllare che la propria A.I. abbia imparato a contare sino a dieci.

Bene, incominciamo.

Alcuni dati, e qualche glossa del refertante

Siccome un ricercatore deve essere pronto a qualsiasi sacrificio talvolta guardo i quiz di inizio serata, che mi danno in più la confortante sensazione di essere colta ed intelligente al mero costo del canone televisivo.  Ricordo la domanda su “chi venne incoronato imperatore nel Natale dell’800”: ora, chi esce dalle scuole superiori, nel suo essenziale bagaglio di conoscenze, sa che cosa si intende per mezzaluna fertile, quali erano i tre ordini architettonici greci, e chi venne incoronato nella notte di Natale dell’800. I concorrenti erano chiaramente già usciti da un pezzo dalle scuole superiori ma i dati ‘Natale’ e ‘800’ non gli evocavano nulla, mentre la parola “imperatore” portò l’uno a dire Nerone e l’altro a propendere dubitosamente per Giulio Cesare.

Più recentemente una giovane insegnante (di non so cosa e a chi) spesso azzeccava le risposte non sapendone assolutamente il perché ma le è capitato di ignorare assolutamente il significato dell’espressione “prendere in castagna”, sino a poco tempo fa di pacifico possesso dell’universa popolazione, anche di quella che non aveva frequentato le scuole medie.

Intanto è interessante notare come a distanza di pochi, pochissimi anni sia cambiato l’atteggiamento di chi viene colto in fallo (o preso in castagna) in domande così semplici. Mentre sino a poco tempo fa c’era la pantomima del lapsus, del momentaneo blocco eccetera, ora no, ora la giovane donna ti guarda con occhi sgranati e un vago sorriso sulle labbra a significare perplessità per domande così assurde e surrettizie.

Anche un episodio minimo come questo mostra la frattura della comunicazione tra generazioni anche sui contenuti più banali delle esperienze quotidiane.

Terza glossa, and not the least, viene certificata la velocità nel declino delle conoscenze, anche di quelle più elementari: non si calcolano più i tempi in decenni o lustri ma in trienni, quando va bene.

La scuola non è necessariamente una buona fonte di informazioni. Può essere vista come un’istituzione quanto come un sistema; in entrambi i casi il primo suo compito è quello di difendere sé stessa e perciò non vedremo un particolare interesse a denunciare lo stato dell’arte. I ragazzi sono il prodotto e quando lo si ritira dal commercio lo si fa con discrezione. Non ho particolari aspettative, avendoci avuto a che fare pochissimo come parte attiva (ma ricordo con orrore terrore le griglie di valutazione per scrutini ed esami di maturità) e molto di più come parte passiva, e devo dire che non nutro particolare fiducia in un’istituzione che nel proporre ai genitori la propria linea editoriale-educativa escogita la formula del Piano di Offerta Formativa, che nell’acronimo POF suona come un palloncino bucato…

In ogni modo, è ufficiale che i tempi d’attenzione dei ragazzini e ragazzi sono ridotti drasticamente (e consideriamolo un eufemismo) rispetto alle generazioni precedenti, e perciò l’insegnamento deve adeguarsi qualitativamente e quantitativamente. Trovo umoristico però che se tieni aperto il rubinetto dell’acqua mentre ti lavi i denti tu venga fortemente colpevolizzato perché il deserto del Gobi, già caldo per i fatti suoi lo diventa un filino di più, mentre il fatto che in pochi decenni i nostri figli sembra (sembra!) che siano rimbambiti è considerato un dato certificato, ineluttabile e inevitabile come lo spostamento infinitesimale dell’asse terrestre.

Lascio a più competenti di me analizzare meccanismi e componenti dell’istruzione nell’Italia di oggi; io riprendo il modesto approccio da modesta cronista: quando andavo a scuola millanta anni fa portavo i libri serrati dalla cinghia d’ordinanza e stirandola qualche volta ci stava anche il vocabolario. Avevamo una letteratura in volume singolo per anno, un’antologia e un autore, massimo due, prosa e poesia, nelle mitiche edizioni Paravia e così uscivamo dal liceo ricordandoci qualcosa per qualche anno. Da decenni ormai i ragazzi per ogni autore hanno almeno due o tre testi di commento e se l’insegnante è particolarmente sadico anche il quadernone su cui scrivere il ‘suo’ di commento, dettato preferibilmente di lunedì mattina quando i ragazzi stanno ancora pensando al risultato del posticipo della domenica sera e forse anche lui che in questo modo evita di fare lezione. Perché principio fondamentale della pedagogia attuale è che l’insegnante non solo vuole che tu sappia tante cose, ma anche che le sappia come vuole e intende lui. E intanto l’autore, già morto da secoli per l’anagrafe, muore le mille morti dissanguato nell’arena da critici- banderilleros.

Passiamo ad altri indicatori: quando delle multinazionali organizzano dei seminari per insegnare non ai giovani commessi come disporre la merce sugli scaffali o come non si debba trattare male il cliente arrivato cinque minuti prima della chiusura perché sei di fretta per la partita di calcetto, ma si rivolgono ai capi reparto e dirigenti di negozio per spiegare loro come si debbano approcciare i ragazzi per ottenere un risultato, beh Houston abbiamo un problema.

Quando gli stessi giovani che smanettano tutto il giorno tutti i giorni sui loro devices non riescono a risolvere i loro problemi di lavoro sugli e cogli stessi strumenti, c’è da interrogarsi (per tacere del giovanotto entusiasta del fatto che nel pacchetto di benefit dell’azienda sia compresa la vaccinazione antiinfluenzale! Auguri per il nuovo esercito europeo).

Quando degli amici attori, che talvolta hanno ragazzi come stagisti e più spesso fanno lezione di teatro nelle scuole, registrano d’anno in anno, come altri terrebbero conto delle annate del vino resa della vendemmia e qualità, il calo sistematico e costante non tanto e non solo di fattori come la disponibilità e disciplina ma della mera capacità di capire le indicazioni e metterle in pratica, beh la prima cosa dovrebbe essere quella di non sprecare tempo ragionando in termini di decodificazione dei messaggi eccetera, ma di partire dal fatto brutale che quelli non sono in grado di capire cosa gli viene detto.

E per chiudere con un bel movimento di largo un considerevole numero di giovanotti e giovanotte ritengono imprescindibili condizioni di lavoro che consentano loro di sviluppare le loro istanze più nobili di realizzazione di sé, tra le quali ai primi posti figura la possibilità di frequentare la palestra.  

Una minoranza? Beh, una minoranza che oltre ad essere creativa ingrossa le proprie file di giorno in giorno.

Come ho scritto sopra, sarebbe interessante misurare l’ampiezza e l’incidenza del fenomeno. Ci sono comunque segnali chiari dell’esistenza di un grosso problema a partire dalle denunce di medici ospedalieri che ricoverano sempre più spesso ragazzi in preda a vere e proprie crisi d’astinenza da cellulari e dalla relativa frequentazione di social, cui fanno eco i sempre  più numerosi studi scientifici sulle evidenti e misurabili alterazioni biochimiche nei cervelli e nei sistemi nervosi provocate dall’uso di Internet, unitamente alla constatazione che per la prima volta è stato verificato un arresto e un regresso nelle facoltà cognitive delle ultime generazioni.

E quindi le istituzioni si affrettano a proporre misure di contenimento nell’uso degli apparecchi e la ripresa di abitudini sane nelle pratiche di apprendimento (un po’come la dieta mediterranea per intenderci).

Ma, volendo attenerci alla metafora iniziale, tutto questo suona un po’ come i referti delle visite di leva: la constatazione degli effetti nocivi del lavoro precocissimo nelle fabbriche. Ciò che i referti non dicevano erano le ragioni profonde che portavano istituzioni e classi dirigenti a considerare irrilevante il sacrificio di tante vite per il progresso delle industrie. Oggi si decidono misure di contenimento come allora, perché anche oggi i siur padrun dalle bele braghe bianche hanno interesse che esista una quota significativa delle forze produttive in grado di svolgere i lavori richiesti, ma già la loro fantasia corre in avanti e per i nostri figli e nipoti si prospetta un futuro, neanche così lontano, da servi della gleba.

Quello che quasi nessuno vuole vedere è infatti che l’influsso di Internet e l’esplosione dei Social sono in qualche modo solo l’esantema dell’infiammazione e della malattia. Come l’invenzione delle armi da sparo non ha causato le guerre ma le ha solo rese più disastrose e letali, così Internet equivale alla bomba nucleare in quanto ad efficacia.

Il disastro parte da lontano.

Quali cause? Qualche ipotesi

Sorpassiamo all’indietro questi benedetti 50, 60 anni e guardiamo con un po’ più d’attenzione al periodo immediatamente successivo alla seconda guerra mondiale, per esempio al cinema degli anni ’50, quello americano come il nostro nazional-popolare.

Un film come Gioventù Bruciata del ’55 non vive solo del fascino meteorico di James Dean ma anche del fatto che fu uno dei primi film a sancire il fallimento educativo delle generazioni precedenti, e non a caso il nodo drammatico del film è nel riconoscimento tardivo dei genitori di non aver ascoltato abbastanza il figlio. Così gran parte della letteratura e della filmica anglosassone: le parole di San Paolo, “Figli, obbedite ai vostri genitori e voi padri non esasperate i vostri figli” sbilanciate forse nei secoli passati a favore dell’obbedienza dei figli – poiché era dato per scontato che i genitori sapessero meglio di quelli cosa fosse il loro bene – ora vengono sbilanciate nel verso diametralmente opposto: sono i figli i portatori dei valori sani, i padri hanno difeso la libertà dai nazisti ma ora sono i figli ad affermarla nelle strutture sociali. Nel mondo capitalistico-occidentale la lotta di classe trova una diversa ed originale configurazione nell’opposizione, all’interno di ceti sostanzialmente omogenei, secondo categorie sociologiche: i giovani, le donne, i neri, i gay e via specializzandosi. Ad ogni categoria, ogni volta identificata come minoranza, e come minoranza discriminata, corrispondono dei diritti.

Da sempre – si può dirlo con banale ma tranquilla certezza – anche nelle società più distanti dai nostri valori ed addirittura a noi incomprensibili, a Sparta per esempio o presso i Tatari, oppure in quella romana che pretendeva di dare ordine al mondo intero o nella Gerusalemme celeste, ebbene in ognuna di esse c’era un’idea di cosa fosse il Bene per la società stessa e quindi, per irradiazione potremmo dire, per ciascuno dei suoi membri. La lotta continua per la realizzazione di quell’ideale, qualunque esso fosse, dominio, potenza o destino oltremondano dirigeva gli sforzi per e-ducere, condurre fuori dalla condizione di bruti i singoli individui ed esigeva misure correttive e sanzionatorie. Anche nelle astrazioni dei vari progetti, dalla Repubblica platonica alla Città del Sole, Utopia eccetera per arrivare agli sgangherati falansteri fourieristi, in primo piano c’è l’idea della Società perfetta che era vista come l’unica condizione per la realizzazione del singolo individuo.

Dagli anni Cinquanta del secolo scorso è invece l’individuo a balzare in primo piano, come la statua d’oro di Zeus dal blocco di creta che era servito solo per la fusione (quante parole abbiamo dovuto ascoltare sulla gabbia delle strutture sociali, delle convenzioni dei dettami morali delle regole – dall’ Émile di Rousseau alla pubblicità che infesta ogni nostra serata?) – in sintesi e per metterla giù dura una nuova Weltanschauung.

All’attuazione di questi nuovi paradigmi (come avrebbe detto la Cei) fu di non poco aiuto il nuovo benessere economico e i relativi spazi di manovra sconosciuti alle giovani generazioni del passato.

Vediamo di approfondire l’analisi. La mia generazione aveva sì cassato l’autorità dei nostri genitori ed il loro diritto di parola: non potevano metterci il becco perché si sarebbe ascoltato il loro parere quanto quello di un fabbro medievale per costruire un altoforno. Tuttavia noi avevamo ancora l’imprinting dell’educazione ricevuta e di fatto non riuscivamo a rifiutare completamente quello che avevamo ricevuto. Ci barcamenavamo tra quello e le nuove mode, esploravamo mondi e modi nuovi dell’educazione, ci impantanavamo nelle analisi di Propp sulle favole – o fiabe come ci tengono a dire i saccentelli del primo banco – e quindi invece di raccontare ai figli le truculente avventure di Pollicino in casa dell’orco ci siamo arresi a quintalate di favole-fiabe educative sostanzialmente piatte e noiose.  

Da qui il trattare i figli come adulti, instaurare con loro un rapporto democratico e sindacale e diventare i loro migliori amici. Era divenuto imperativo informarsi e formarsi sulle nuove acquisizioni scientifiche a  proposito di educazione e così i nostri figli e nipoti hanno dovuto fare i conti con quel po’ di marasma, si sono sentiti chiedere scusa tante volte e hanno avuto la percezione che l’educazione fosse roba da specialisti, cosicché si sono seriamente convinti che se le cose non funzionano bene e se non abbiamo  ancora raggiunto il migliore dei mondi possibili è perché le precedenti 200 generazioni non si sono ispirate e regolate sui principi della vera scienza.

Abbiamo esternalizzato l’educazione dei figli, affidandoci ad agenzie educative eterogenee ma il cui fattore comune era l’opposizione alla famiglia.

Nel frattempo nostri figli hanno preso sul serio le nostre obiezioni e le hanno sviluppate come un teorema. Questo corto circuito (chiamiamolo pure intellettuale, se non vogliamo utilizzare il termine più impegnativo spirituale) dei cattivi maestri non è nuovo nella letteratura, ad esempio nei “Demoni” di Dostoevskij e non è affatto neutro. So bene che l’unanimità dei miei pochi lettori vorrebbe vedermi approfondire il tema ma devo rimandare le mie considerazioni ad altro momento (e sì, è una minaccia).

 

Se questa non è eterogenesi dei fini.

 Il Maggio francese ha esteso nei decenni i suoi influssi sul nostro disorientato presente. I paradossi di ieri sono diventati l’ovvio di oggi.

Il manifesto del ’68 era compendiato nello slogan “Vietato vietare” e intendeva sostenere attivamente la liberazione dalla malefica Triade Dio, Patria, Famiglia che tanto schifo ha sempre fatto alla nostra Monica Cirinnà.

Su Dio non c’erano tante parole da sprecare, bastava rifarsi all’oppio dei popoli, l’idea malsana di un mondo al di là, quell’altra ancora peggiore del peccato originale che autorizza la violazione delle coscienze e l’imposizione della sottomissione.

La Patria era il travestimento che la borghesia capitalista aveva assunto per dominare le masse.

Poteva sfuggire la famiglia alla severa censura? Certo che no, era anzi l’alfa e l’omega di tutta la faccenda, l’oppressione iniziava proprio dall’educazione nella prima infanzia e rimaneva lo zoccolo duro della resistenza all’azione demolitrice del progresso contro pregiudizi, coercizioni morali, enfin contro l’oppressiva struttura patriarcale.

Ora, come è come non è, ci si può legittimamente chiedere come da tutta quell’esplosione pirotecnica di libertà individuali e collettive siamo discesi ad una tale cupa atmosfera di colpa generale e quasi inespiabile. Basta guardarsi intorno.

La prima colpa dell’homo occidentalis è innanzitutto verso l’ambiente, ghiacciai che si sciolgono, temperature che salgono, rischi d’estinzione per la tigre siberiana e forsanco per le moffette dell’Ontario: l’espiazione, che forse giungerà troppo tardi, ci deve costare molto cara e guai agli scemi come me che hanno acquistato un diesel per risparmiare.

La seconda colpa è per le colonizzazioni, la distruzione delle culture indigene, che se ne stavano beate e pacifiche prima dell’arrivo dei cattivi conquistadores.

La terza colpa è verso le minoranze, e più sono minoranze, più sono seriamente incavolate.

Insomma, colpe su colpe e nessuna misericordia, la Natura non perdona, si sa dai tempi di Leopardi, gli aborigeni di ogni latitudine sono come i vecchi confessori di una volta, “quante volte?”, che non ti mollavano mai. Un altro aspetto di questa eterogenesi dei fini è che sempre dagli anni ’60,’70 del secolo scorso incominciarono ad essere abolite le regole: le regole grammaticali, quelle del galateo, quelle dell’appropriatezza nel vestirsi o nel parlare eccetera. Libertà e spontaneità, ovunque e per sempre.

Bene, sono passati pochi decenni ed altri doveri, altre regole non meno cogenti, altri fioretti non meno sollecitati, suggeriti, pretesi, perché Signori miei, se una volta i genitori potevano sospenderti la paghetta per le tue mancanze, ora i padroni del vapore ti bloccano il conto in banca: nel democraticissimo Occidente l’hanno fatto più volte in questi ultimi anni (imparando dalla Cina) e d’altra parte, se hai la testa dura, te lo dovranno pure far capire. Per il tuo bene.

Ecco allora l’onda lunga di questo tsunami è alla fine arrivata sulle nostre rive con tutta la violenza accumulata negli anni, la scienza diventata ideologia, l’ideologia ulteriormente sfarinata in chiacchiere da salotto, queste ultime sparse come “pula al vento” nell’etere informatico.

Facciamo un bel respiro – sospiro di pausa e vediamone gli esiti.

 

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