di Fabio Vessillifero
C’è un’immagine che resta impressa come un marchio a fuoco nella memoria di questo viaggio apostolico: la sagoma bianca di Leone XIV che fende la polvere delle bidonville di Douala per raggiungere lo Japoma Stadium. Da una parte lo sfarzo tecnologico della cittadella dello sport, dall’altra la nuda terra di chi vive con nulla. È in questo squarcio, tipico di quell’Africa che il Pontefice ha definito senza mezzi termini «saccheggiata», che si è levata una domanda che non ammette repliche: «Che fate per tutta questa gente?».
Non è solo un interrogativo evangelico, ma il fulcro della Dottrina Sociale della Chiesa, che oggi sembra parlare più alle coscienze anestetizzate dell’Occidente che ai palazzi del potere. Il Papa ha denunciato una “fame” che non è solo mancanza di cibo, ma assenza di giustizia, di libertà e, soprattutto, di dignità. Il suo richiamo è un attacco frontale al “liberalismo selvaggio” e a quella logica mercantile che ha trasformato l’essere umano in un ingranaggio, una merce tra le merci.
La Dottrina Sociale ci ricorda costantemente che la proprietà privata non è un diritto assoluto e intoccabile se calpesta il principio della destinazione universale dei beni. È moralmente inaccettabile che poche concentrazioni di capitale possano condizionare l’economia, i media, l’istruzione e la vita di interi popoli, relegandoli alla precarietà per alimentare un’accumulazione che non conosce sazietà. Come ha scandito il Papa con forza: «C’è pane per tutti se a tutti lo si dona». Ma per donare, occorre una classe dirigente che abbia come bussola l’onestà e come unico obiettivo il Bene Comune.
Tuttavia, il problema non è solo nelle alte sfere. L’Occidente sembra soffrire di un’amnesia collettiva. Abbiamo dimenticato i sacrifici dei nostri padri che, tra le macerie delle guerre mondiali, cercarono di costruire democrazie fondate sulla centralità della persona. Oggi, storditi da un consumismo che funge da narcotico, abbiamo barattato la partecipazione civile con il comfort immediato. Siamo diventati “atomi” in un mercato globale, perdendo quella dimensione metafisica che è l’unico vero scudo contro la reificazione. Senza il Vangelo, senza il riconoscimento dell’uomo come Imago Dei, la solidarietà diventa filantropia di facciata e la giustizia sociale un calcolo elettorale.
L’esempio indicato da Leone XIV è quello di Floribert Bwana Chui, il giovane congolese martirizzato per aver detto “no” alla corruzione. È un monito per i giovani e per tutti noi: l’onestà non è un optional, ma il prerequisito del potere. Chi guida le nazioni e le istituzioni deve tornare a essere un “custode” dell’umanità, non un amministratore di profitti.
La sfida che il Papa lancia da Douala è chiara: la democrazia si salva solo se l’asse dei valori torna a poggiare sulla dignità intrinseca di ogni individuo. È tempo di passare dalla “mano che afferra” alla “mano che costruisce”, rompendo l’incantesimo di un sistema che ci vuole schiavi del possesso e restituendo all’uomo la sua vera, trascendente grandezza. Perché, alla fine, il vero miracolo non è produrre di più, ma condividere ciò che abbiamo affinché nessuno sia più considerato uno scarto.
Dobbiamo dircelo con chiarezza: ciò a cui assistiamo non è una semplice crisi economica, ma il dispiegarsi di quella lotta escatologica che Cristo aveva profetizzato. Egli ci ha avvertiti che non si possono servire due padroni: o Dio o Mammona. L’idolatria del denaro, che oggi si manifesta in un’ingiustizia globale senza precedenti, è il segno escatologico di un mondo che ha scelto il possesso al posto della vita. Quando Mammona siede sul trono, l’uomo viene sacrificato sull’altare del profitto e lo Stato smarrisce la sua ragion d’essere e scivola verso forme di criminalità istituzionalizzata.
È questo il monito perenne che ci giunge da Sant’Agostino, il quale nel suo De Civitate Dei scriveva parole che sembrano scagliate contro l’odierna finanza predatoria:
«Se non è rispettata la giustizia, che cosa sono gli Stati se non delle grandi bande di ladri? Perché anche le bande dei briganti che cosa sono se non dei piccoli Stati? È pur sempre un gruppo di individui che è retto dal comando di un capo, è vincolato da un patto sociale e il bottino si divide secondo la legge della convenzione. Se la banda malvagia aumenta con l’aggiungersi di uomini perversi tanto che possiede territori, stabilisce residenze, occupa città, sottomette popoli, assume più apertamente il nome di Stato che gli è accordato ormai nella realtà dei fatti non dalla diminuzione dell’ambizione di possedere ma da una maggiore sicurezza nell’impunità. Con finezza e verità a un tempo rispose in questo senso ad Alessandro il Grande un pirata catturato. Il re gli chiese che idea gli era venuta in testa per infestare il mare. E quegli con franca spavalderia: “La stessa che a te per infestare il mondo intero; ma io sono considerato un pirata perché lo faccio con un piccolo naviglio, tu un condottiero perché lo fai con una grande flotta”».
Oggi quel “piccolo naviglio” è diventato l’algoritmo di una borsa valori, e quella “grande flotta” è il capitale transnazionale che sottomette le nazioni. Ed è proprio con questo viaggio in Africa il Successore di Pietro lancia ai centri del potere un atto di accusa vibrante.
Vergogna a voi, governi d’Europa e dell’Occidente, che sedete in palazzi di vetro e acciaio mentre fuori il mondo brucia di disuguaglianza! Siete diventati i solerti contabili di un sistema che venera il profitto come un dio e considera l’essere umano un fastidioso costo di produzione. Avete trasformato il mandato ricevuto dai cittadini in una delega in bianco a favore dei mercati finanziari, diventando sordi al grido dei poveri dell’Africa sfruttata dalle vostre stesse Compagnie finanziarie e ignorando perfino la disperazione silenziosa nelle vostre periferie.
Sbandierate i valori della democrazia e dei diritti umani nei convegni internazionali, ma nei fatti inchinate la testa davanti ai diktat delle borse e alle lobby del capitale. Avete tradito l’eredità dei padri, sostituendo la ricerca del Bene Comune con la protezione degli interessi di pochi privilegiati. La vostra è una cecità colpevole: vedete la crescita nei grafici del PIL, ma non vedete l’atrofia morale che sta mangiando le vostre società; misurate l’efficienza dei consumi, ma non sentite il vuoto spirituale di un popolo ridotto a gregge di utenti.
Avete ridotto la politica ad ufficio vendite a disposizione del liberalismo selvaggio. Avete dimenticato che la sovranità appartiene al popolo, non agli algoritmi del trading ad alta velocità. Finché continuerete a mettere le esigenze del capitale davanti alla dignità della persona, finché riterrete che sia più urgente salvare una banca che garantire il pane e l’istruzione ai vostri figli, sarete complici di quel “saccheggio” che non colpisce solo l’Africa, ma svuota di senso il futuro stesso dell’Occidente.
Svegliatevi dal torpore del pragmatismo cinico! Il Vangelo e la Storia vi chiederanno conto non dei vostri pareggi di bilancio, ma di quanta umanità avrete sacrificato sull’altare del profitto. La dignità dell’uomo non è in vendita, e il silenzio complice di fronte all’ingiustizia è la più grave delle vostre colpe per questo sarete ricordati solo come i guardiani di un castello di carta che sta crollando sotto il peso della vostra stessa avarizia.
(Fabio Vessillifero è uno pseudonimo)
Le opinioni espresse in questo articolo o video sono dell’autore e non riflettono necessariamente quelle del responsabile di questo blog. I contributi pubblicati su questo blog, ritenuti degni di rilievo, hanno il solo ed unico scopo di alimentare un dibattito culturale, di far riflettere e di approfondire lo sguardo sulla realtà. Il blog non ha scopo di lucro e rifiuta le proposte di pubblicità che riceve e non richiede abbonamenti. Qualora gli autori degli articoli che vengono qui rilanciati non avessero piacere della pubblicazione, non hanno che da segnalarmelo. Gli articoli verranno immediatamente cancellati.
Sostieni il Blog di Sabino Paciolla
Scrivi un commento