Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Elise Ann Allen/ Crux, pubblicato su Catholic Herald. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata.

In una conversazione con la stampa all’inizio di questa settimana, il superiore generale dei gesuiti venezuelani, padre Arturo Sosa, ha riconosciuto che il suo ordine è stato “cieco” di fronte agli abusi commessi da Rupnik, il famoso artista e sacerdote cattolico espulso dalla Compagnia quasi due anni fa.
Il noto caso di padre Marko Rupnik, accusato di aver abusato di oltre 30 donne adulte, “non è un caso facile da raccontare, perché ha causato molto dolore, prima di tutto alle vittime”, ha detto padre Sosa ai giornalisti durante una conferenza stampa il 10 aprile.
Questi abusi sono avvenuti “a causa della nostra cecità, perché è vero che non li abbiamo visti”, ha ammesso p. Sosa, aggiungendo: “Questa cecità è dovuta al fatto che non abbiamo messo insieme i vari segnali”.
“È molto comune nei casi di abuso, non solo nel caso Rupnik, che non sia facile per le vittime farsi avanti con le denunce”, ha spiegato. “Ci vuole molto tempo e dipende anche da molti fattori”. Padre Sosa ha ammesso che come comunità “non abbiamo avuto la sensibilità di accorgerci di ciò che stava accadendo”.
Padre Sosa ha detto che, grazie a questa sfortunata esperienza, “ora possiamo vedere più chiaramente, non solo per quanto riguarda il caso di Rupnik, ma anche per altri casi nella Società e nella Chiesa”.
“Penso che abbiamo imparato ad avere una maggiore sensibilità in queste questioni e vogliamo avere gli strumenti per affrontarle in modo efficace”, ha detto. Tuttavia, ha ammesso: “C’è molto da fare, soprattutto sulla via della guarigione”.
Rupnik, uno dei più celebri artisti religiosi della Chiesa cattolica, ha progettato e supervisionato la creazione di mosaici che decorano chiese e basiliche in tutto il mondo, tra cui siti importanti in Vaticano e santuari mariani come Lourdes.
La Compagnia di Gesù, l’ordine religioso a cui appartiene Papa Francesco, ha espulso Rupnik nel giugno 2023 dopo che più di due dozzine di donne si sono fatte avanti denunciando abusi sessuali, spirituali e psicologici per un periodo di 30 anni, compresi episodi durante la collaborazione alle sue opere d’arte.
Nonostante queste accuse, che includono le testimonianze di diverse donne che hanno rivelato pubblicamente le loro esperienze, Rupnik rimane un sacerdote. I suoi sostenitori e collaboratori continuano a negare qualsiasi illecito.
Per decenni Rupnik ha evitato di essere punito, in parte perché le donne che lo accusavano erano adulte all’epoca dei presunti abusi e in parte per la sua alta posizione all’interno della Chiesa.
Nell’ottobre 2023 è stata aperta una causa canonica contro Rupnik presso il Dicastero vaticano per la Dottrina della fede ed è stata nominata una commissione di giudici per esaminare i risultati. Tuttavia, la sentenza finale e la conseguente sanzione potrebbero essere ancora lontane.
I gesuiti hanno recentemente inviato una lettera a circa 20 donne che hanno denunciato abusi da parte di Rupnik, esprimendo rammarico per il suo rifiuto di impegnarsi in un processo di verità e riparazione prima della sua espulsione, e lamentando la lentezza della Chiesa nell’agire.
In un’e-mail inviata all’Associated Press, p. Johan Versuchen, un alto funzionario dei gesuiti a Roma che ha supervisionato il gruppo che sta conducendo l’indagine interna sulle accuse contro Rupnik, ha detto che l’ordine sta valutando individualmente le esigenze di riparazione delle vittime.
Durante la conferenza stampa di giovedì, p. Sosa ha detto che i gesuiti “stanno aspettando, insieme alle vittime, la conclusione di questo giudizio” da parte del Vaticano. Ha espresso la speranza “che si possa risolvere al più presto, anche se capisco che questo processo non è facile”.
Per quanto riguarda l’approccio dell’ordine alla riparazione, p. Sosa ha detto che devono essere individuati percorsi di guarigione individuali, “perché ci sono ferite profonde, e le ferite devono essere curate in modi diversi. Non c’è un solo modo”.
Ha fatto notare che hanno ricevuto alcune risposte alla loro lettera e sono in attesa di risposte da parte di altri.
Padre Sosa ha anche fatto riferimento a un nuovo studio vaticano all’interno del Dicastero per i Testi Legislativi per definire il reato di “abuso spirituale”, cioè l’uso di immagini spirituali o di false esperienze mistiche per manipolare o abusare sessualmente delle persone, con l’intenzione di codificare questo reato nel Diritto Canonico.
Sottolineando la necessità di “una cultura coerente di cura e salvaguardia” all’interno della Chiesa, ha osservato che: “È diventato comune parlare di persone vulnerabili. Preferiamo dire che tutti sono vulnerabili e concentrarci invece su come creare relazioni in cui non ci sia possibilità di abuso, sia spirituale che fisico”. L’abuso spirituale e altre forme di abuso, ha spiegato, si verificano quando le relazioni diventano “squilibrate”.
“Il regno spirituale può essere trasformato in un contesto di abusi molto gravi”, ha avvertito, aggiungendo che i gesuiti stanno educando i loro membri a mantenere relazioni sane con confini chiari ‘per prevenire gli abusi spirituali’.
Padre Sosa ha evidenziato un’iniziativa dei gesuiti: una serie di programmi di sensibilizzazione sulla gravità degli abusi all’interno della Chiesa e della società, volti a “garantire spazi sicuri nelle nostre comunità e nel lavoro apostolico e a comprendere più a fondo le cause di questa crisi all’interno della Chiesa”.
Ha detto che il primo passo è la sensibilizzazione attraverso un audit in ognuna delle 74 province per valutare le procedure e “rompere il silenzio”, soprattutto nelle regioni in cui parlare di abusi rimane un tabù.
“Lo intendiamo come un cambiamento culturale, non come un semplice cambiamento di regole”, ha spiegato, sottolineando che stanno lavorando per promuovere ‘una cultura coerente della protezione’ come progetto in corso, quest’anno e in futuro.
Padre Sosa ha anche affrontato il tema di cosa si dovrebbe fare con l’opera d’arte di Rupnik, che secondo molti dovrebbe essere rimossa.
Ha espresso un sostegno generale alla decisione della diocesi di Lourdes, dove i murales di Rupnik adornano l’ingresso del famoso santuario mariano. Lì, il vescovo locale ha condotto un ampio processo di consultazione con la gente del posto e le vittime prima di decidere di coprire i murales.
“Non esiste una regola unica che si adatti a tutte le situazioni”, ha dichiarato, aggiungendo: “Dipende in modo significativo dal danno che una persona subisce vedendo queste opere esposte”.
Nel corso del suo intervento, p. Sosa ha anche evidenziato i ministeri dei gesuiti in tutto il mondo e le varie iniziative sociali intraprese dall’ordine, tra cui quella di esprimersi “controcorrente” su questioni delicate, come le politiche di deportazione di massa dell’amministrazione statunitense e la gestione del regime anticlericale in Venezuela.
Ha menzionato brevemente la salute del Papa, la necessità di un migliore impegno con i giovani e le complesse relazioni del Vaticano con la Cina, affermando candidamente: “È molto difficile prevedere i risultati relativi alla Cina”.
La Cina ha “la capacità di fare del male, così come ha la capacità di fare del bene”, ha detto. “Ci troviamo di fronte al mistero della libertà umana: come coloro che hanno i mezzi per produrre ciò di cui la gente ha bisogno scelgono se usarli per dare la vita o per consolidare il proprio potere economico e politico”.
In Cina ci sono circa 20-25 gesuiti, ha detto p. Sosa, per lo più professori che godono di libertà di movimento, fanno del loro meglio per accompagnare coloro che li circondano e fanno “ciò che è possibile per la Cina e la Chiesa”.
Il Dicastero vaticano per la Dottrina della fede (DDF) ha completato le indagini sulle accuse contro p. Rupnik e sta selezionando i giudici per il suo processo canonico.
Il cardinale Víctor Manuel Fernández, prefetto del DDF, ha indicato che la selezione dei giudici è in corso, con l’obiettivo di nominare persone esterne alla Curia romana a causa della natura di alto profilo del caso.

Elise Ann Allen/ Crux

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