FSSPX, consacrazioni episcopali 2026: L’omelia di don Davide Pagliarani

Su questo blog, con l’unico scopo di favorire un sereno confronto, oltre alla pubblicazione dei nostri articoli originali, spesso rilanciamo articoli o spunti provenienti da altre fonti che riteniamo interessanti per i nostri lettori. Di seguito segnalo l’omelia di don Davide Pagliarani tenta alle consacrazioni episcopali a Econe, 2026, nella trascrizione fatta da Infovaticana, da cui la prendiamo. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione automatica.  

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Signori, cari fratelli sacerdoti, care sorelle, cari fedeli: finalmente è giunto questo giorno. Che gioia vedervi così numerosi, giunti dai quattro angoli del mondo.

Vorrei innanzitutto ringraziare per la generosità di tutti coloro che hanno preparato questa giornata: di tutti coloro che l’hanno organizzata materialmente con dedizione; di tutti i confratelli sacerdoti che hanno preparato i cuori, gli spiriti e le menti per questo giorno; e di tutti voi, che avete compiuto lo sforzo di venire qui in pellegrinaggio, a Écône, in una giornata certamente storica.

Qual è precisamente il significato di questa giornata? Perché siamo qui? Come dobbiamo comprendere queste consacrazioni?

Queste consacrazioni sono un evento che divide, di fronte al quale è impossibile rimanere indifferenti. Che cosa significano per noi? Innanzitutto, questa cerimonia deve essere una manifestazione di fede. Questo è molto importante.

Non siamo noi a scegliere in cosa credere o non credere. Non possiamo modificare, reinterpretare né riconsiderare la fede. Abbiamo semplicemente il dovere di conservare la fede che la Chiesa ha sempre insegnato. Dobbiamo amarla, dobbiamo viverla e dobbiamo trasmetterla.

Se amiamo veramente Nostro Signore, abbiamo il dovere di condividere i suoi beni, che ci giungono innanzitutto attraverso la fede. Chi non ha questo desiderio di trasmettere la fede dimostra di non vivere egli stesso della fede. E quanto più la fede viene attaccata, quanto più scompare, tanto più urgenti diventano questi doveri.

Perché senza la fede è impossibile piacere a Dio. È impossibile vivere bene. È impossibile salvarsi. E oggi adottiamo misure eccezionali, proporzionate a tale necessità.

Alcuni potrebbero quindi ritenere che ci troviamo di fronte a un dilemma: scegliamo la fede integra, ma ci separiamo dalla Chiesa. Ci troveremmo, quindi, a scegliere tra la fede e la Chiesa. Per conservare la fede, dovremmo rompere con la Chiesa?

È un falso dilemma.

Si appartiene alla Chiesa, innanzitutto, per la fede, per la professione integra della fede, per la professione integra della fede della Chiesa. Così come si appartiene a una nazione perché si parla la stessa lingua, si condivide la stessa identità e la stessa cultura; così come si appartiene a una famiglia perché si porta lo stesso cognome e si vive nella stessa casa; allo stesso modo si appartiene alla Chiesa perché si professa la stessa fede.

Si tratta, quindi, di un falso dilemma in cui non possiamo entrare, perché non possiamo scegliere tra la fede e la Chiesa. Nessuno può farlo. Vogliamo la fede della Chiesa per rimanere nella Chiesa. E vogliamo la Chiesa per la fede e nella fede.

È molto importante comprenderlo, anche se coloro che ci stanno di fronte non vogliono comprenderlo. E tutto questo non è un’opinione, né una sensibilità, né una scelta: è una necessità.

Ci accusano di non amare il Papa. Ci accusano di non rispettarlo. Ma è proprio perché amiamo il Papa, sinceramente, come Vicario di Cristo, come capo della Chiesa, che non vogliamo continuare a vedere il Papa umiliato accanto a falsi pastori, rappresentanti di false religioni. Quante volte lo abbiamo visto in tutti questi anni?

È proprio perché amiamo il Vicario di Cristo che non vogliamo più questa umiliazione per il Papa, un’umiliazione che ricade su tutta la Chiesa, trattata alla pari delle false religioni.

Lo abbiamo spiegato molte volte. Lo abbiamo spiegato in quasi tutte le lingue che esistono sulla faccia della terra. Perché non è stato compreso? Perché, in fondo, parliamo una lingua diversa?

Noi parliamo il linguaggio della fede. Vogliamo la fede, in tutta la sua semplicità. Non è complicato. Il Credo non è complicato. La professione di fede che i futuri vescovi hanno appena fatto non è complicata. Tutti possono comprenderla.

Vogliamo il linguaggio della fede, il linguaggio della Tradizione. E di fronte a noi ci troviamo un linguaggio che si colloca su un altro livello, che parla di altre cose. È il linguaggio dell’inclusione, dell’ascolto, del dialogo e dell’accompagnamento.

Noi vogliamo la fede. E poi, nella fede, accompagniamo le persone. Perché parlare di accompagnamento prima di parlare di fede? Verso dove si accompagna qualcuno se prima non gli si trasmette la verità? Verso dove si conduce una persona se prima non le si mostra la via?

È necessario recuperare l’ordine: prima la fede; poi, la vita cristiana; e, infine, l’accompagnamento.

Proprio per questo siamo qui. Non siamo qui per affermare un’identità sociologica. Non siamo qui per difendere una sensibilità particolare. Non siamo qui per creare una Chiesa parallela.

Siamo qui perché crediamo. Perché crediamo che la Chiesa di sempre continui ad essere la Chiesa di oggi. Perché crediamo che la Tradizione non possa scomparire. Perché crediamo che Nostro Signore non abbandoni la sua Chiesa. E perché crediamo che la fede cattolica debba rimanere integra fino alla fine dei tempi.

Ecco perché queste consacrazioni non costituiscono una rottura. Costituiscono una continuità: una continuità con la fede di sempre; una continuità con il sacerdozio cattolico; una continuità con il sacrificio della Messa; una continuità con tutto ciò che la Chiesa ha trasmesso nel corso di venti secoli.

È proprio questo che desideriamo conservare. E conservarlo non solo per noi stessi; sarebbe egoismo. Vogliamo trasmetterlo. Vogliamo consegnarlo alle generazioni future. Vogliamo che tra cinquant’anni, tra cento anni, tra duecento anni, continuino ad esserci sacerdoti che celebrino la Santa Messa, che predichino la vera fede e che amministrino i sacramenti proprio come la Chiesa li ha sempre amministrati.

Perché la Chiesa non inizia con noi. E non finirà nemmeno con noi. Siamo semplicemente un anello di una catena. Abbiamo ricevuto. Dobbiamo trasmettere. Nient’altro.

E questo richiede sacrificio. Perché conservare la fede ha un prezzo. Lo ha sempre avuto. I martiri hanno pagato quel prezzo. I confessori della fede hanno pagato quel prezzo. I santi vescovi hanno pagato quel prezzo. San Atanasio lo ha pagato. San Ilario lo ha pagato. San Giovanni Fisher lo ha pagato. San Tommaso Moro lo ha pagato. Anche monsignor Lefebvre ha pagato quel prezzo. E anche noi dobbiamo accettare di pagarlo.

Non perché cerchiamo la sofferenza, ma perché non vogliamo tradire Nostro Signore. Perché la fedeltà costa. È sempre costata. E costerà sempre. Ma quella fedeltà non è mai sterile.

Produce frutti. Produce vocazioni. Produce famiglie cristiane. Produce anime che amano Dio. Produce speranza. Ed è proprio questo che vediamo oggi.

Guardatevi intorno. Guardate queste famiglie. Guardate questi giovani. Guardate questi sacerdoti. Guardate questi seminaristi. Chi può dire che la Tradizione sia morta? Chi può dire che non abbia più futuro?

No. La Tradizione è viva. È profondamente viva. E questa vita non viene da noi. Viene da Nostro Signore.

Proprio perché quest’opera non è nostra, non abbiamo paura. Non sappiamo cosa accadrà domani. Non sappiamo quali saranno le conseguenze. Non sappiamo quali prove dovremo affrontare. Ma una cosa la sappiamo: la Chiesa appartiene a Nostro Signore. Non appartiene a noi. Non ci è mai appartenuta. E non ci apparterrà mai.

Per questo possiamo avere fiducia. Perché è Lui che guida la sua Chiesa, non noi. Noi dobbiamo solo rimanere fedeli: fedeli alla fede, fedeli alla Messa, fedeli al sacerdozio e fedeli alla grazia ricevuta. Questo basta.

Alcuni si chiedono perché quattro vescovi. La risposta è molto semplice: perché dobbiamo garantire il futuro. Non sappiamo quanto tempo ci concederà la Provvidenza. Non sappiamo quanto vivranno gli attuali vescovi. Non possiamo aspettare di trovarci in una situazione di emergenza. La prudenza esige di prevedere, non di agire quando sarà ormai troppo tardi.

Ecco perché queste consacrazioni sono un atto di prudenza. Non una sfida. Non una provocazione. Non una dichiarazione di guerra. Un atto di prudenza al servizio della Chiesa. Nient’altro.

Vorrei rivolgere anche qualche parola ai quattro futuri vescovi.

Cari amici, state per ricevere una grazia immensa. Ma riceverete anche una croce molto pesante. Non dovete mai cercare il vostro interesse personale. Non dovete mai cercare l’onore. Non dovete mai cercare il potere. Dovete scomparire affinché Nostro Signore sia conosciuto.

Dovete essere vescovi per trasmettere, non per innovare. Dovete conservare, non inventare. Dovete essere uomini di preghiera, uomini di sacrificio, uomini di dottrina e uomini di carità. Perché la verità senza carità ferisce, e la carità senza verità inganna. Voi dovete mantenere sempre unite entrambe le cose, come ha sempre fatto la Chiesa.

Non dimenticate mai che il vescovo esiste per santificare le anime. Non per amministrare un’impresa. Non per dirigere un’organizzazione. Non per diventare un personaggio pubblico. Esiste per condurre le anime in Paradiso.

Questo sarà il vostro giudizio. Non vi sarà chiesto quante conferenze avete tenuto, né quanti progetti avete realizzato, né quanti applausi avete ricevuto. Vi sarà chiesto se avete conservato la fede, se avete trasmesso la grazia e se avete santificato le anime che vi sono state affidate. Questo è tutto. E questo basta.

Per questo oggi vi affidiamo in modo del tutto speciale alla Santissima Vergine. Lei ha conservato la fede quando quasi tutti erano fuggiti. Lei è rimasta ai piedi della Croce. Lei non ha mai dubitato. Lei non ha mai abbandonato Nostro Signore. Che sia Lei a formarvi. Che sia Lei a proteggervi. Che sia Lei a mantenervi fedeli fino alla fine.

Cari fedeli, vorrei rivolgermi anche a voi.

Senza di voi, quest’opera non esisterebbe. Siete rimasti fedeli. Avete accettato sacrifici. Avete percorso molti chilometri per partecipare alla Santa Messa. Avete educato cristianamente i vostri figli. Avete sostenuto i nostri seminari. Avete pregato per i nostri sacerdoti. Avete sofferto con noi. E oggi condividete anche questa gioia.

Non pensate mai che la vostra fedeltà sia irrilevante. È grazie a famiglie come le vostre che la Chiesa continua a vivere. È grazie alla vostra fedeltà quotidiana che Nostro Signore continua a regnare nelle anime.

Continuate a essere semplici. Continuate a essere profondamente cattolici. Non cercate mai la polemica fine a se stessa. Non cercate di avere la meglio su nessuno. Cercate solo la verità e vivete quella verità con umiltà.

Non abbiamo nemici. Abbiamo anime da amare. Abbiamo persone per cui pregare. Abbiamo una Chiesa da servire. E abbiamo un Cielo da conquistare.

Per questo dobbiamo conservare sempre la pace: la pace che nasce dalla verità, la pace che nasce dalla grazia e la pace che nasce dalla fiducia in Dio.

Non permettete mai che l’amarezza entri nei vostri cuori. Non permettete mai che il risentimento sostituisca la carità. Non permettete mai che le prove vi facciano perdere la speranza.

Perché Dio guida tutte le cose, anche quando noi non comprendiamo; anche quando sembra che tutto crolli; anche quando la Chiesa attraversa la notte.

La vittoria appartiene già a Nostro Signore. Egli ha vinto il mondo. Egli ha vinto il peccato. Egli ha vinto la morte. E per questo possiamo camminare con serenità.

Non sappiamo quanto durerà questa crisi. Non sappiamo come finirà. Ma sappiamo come finisce la storia. E finisce con il trionfo di Cristo.

Per questo non dobbiamo avere paura. Dobbiamo pregare. Dobbiamo lavorare. Dobbiamo rimanere fedeli. E dobbiamo conservare sempre un’immensa speranza.

Cari amici, queste consacrazioni non sono un punto di arrivo. Sono un punto di partenza. Da domani inizierà un lavoro ancora più grande. Sarà necessario continuare a formare sacerdoti, continuare a predicare, continuare a santificare le anime, continuare a costruire famiglie cristiane e continuare a trasmettere integralmente la fede.

Questo è il nostro dovere. E, con l’aiuto di Dio, continueremo ad adempierlo.

Affidiamo ora questa giornata alla Santissima Vergine Maria. Che Lei custodisca la Chiesa. Che Lei protegga il Santo Padre. Che Lei rafforzi i nostri nuovi vescovi. Che Lei sostenga i nostri sacerdoti. E che Lei ci ottenga la grazia di rimanere fedeli fino all’ultimo giorno della nostra vita.

Nel nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo. Amen.

don Davide Pagliarani

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Nota della redazione di Infovaticana: Il testo pubblicato più sopra è una trascrizione provvisoria dell’omelia pronunciata da padre Davide Pagliarani durante le consacrazioni episcopali celebrate a Écône. Essendo stata realizzata sulla base di una registrazione dell’evento, potrebbe contenere piccole imprecisioni di trascrizione che saranno corrette non appena sarà disponibile la versione ufficiale del testo.