di Mattia Spanò
Mi detesto da solo, perciò comprendo agevolmente quanti a vario titolo e con argomenti più o meno solidi mi detestano. Parto da questa banale considerazione per delineare cosa sia, e soprattutto dove si fondi, ciò che chiamiamo civiltà. In termini spiccioli, civiltà è ciò che ci rende capaci di opporci a noi stessi e lottare contro ciò che ci detta la natura.
In qualche misura la civiltà è anche la forma più compiuta di libertà: la libertà si realizza quando andiamo contro ciò che ci detta l’impulso, non quando lo assecondiamo, cosa per la quale non occorre sforzo alcuno, nessun esercizio della volontà. Su un certo piano civiltà, libertà e ascesi sono esattamente la stessa cosa.
Come detesto me stesso, rivendico il mio diritto a detestare cose e persone. Ma come possiedo questo diritto contemplato in tutte le civiltà degne di essere chiamate tali, ho il dovere di temperarlo, la libertà di decidere altrimenti. Posso disprezzare i neri africani ed avere la libertà di sposarne una. Posso considerare l’omosessualità un peccato e coltivare relazioni amichevoli (di più: caritatevoli, in senso paolino) con persone omosessuali. Posso detestare il sionismo ed essermi formato fra gli altri su autori ebrei come Steiner, la Arendt, Grossman e Roth, e così via.
Il portato culturale della nostra (in)civiltà è considerare la libertà come una concessione all’impulso, al dato di natura inesistente: non sta scritto da nessuna parte che l’amore al prossimo nostro non possa coincidere col fatto di punirlo per atti molto gravi con punizioni altrettanto gravi. Roma e la Grecia consideravano selvaggi e barbari culture che potevano essere effettivamente meno raffinate, ma anche in aperto contrasto con la propria, come quella persiana. Grandi civiltà, ma antitetiche.
Dunque il problema non è eradicare l’impulso, come sembra fare la subcultura moderna che è tutta un peana, un piagnisteo, una censura violenta dell’uomo, ma dominarlo. Il fatto saliente non è essere omofobi, maschilisti, suprematisti, fascisti, antisemiti, novax e ogni genere di nequizia incluso il recente delictum gravius di essere contro la Sinodalità sancito da papa Francesco, qualsiasi piffero voglia dire il termine campato in aria. Casomai lo scopo di una civiltà è mettere la mordacchia ad impulsi pericolosi, i quali comportano la distruzione fisica, morale e spirituale dell’uomo.
Il peccato non esiste più, ne prendiamo atto. Esiste “l’essere il male” sulla scorta di Adolf Hitler (il male assoluto). Soprattutto esisterebbe la possibilità di rimuovere questo male. Quando qualcuno finisce davanti alla Conciergierie – il tribunale rivoluzionario – deve affrettarsi a fare pubblica ammenda come nel caso di Guido Barilla, coprirsi il capo di cenere, riprogrammare se stesso e sacrificare all’imperatore.
A conti fatti una civiltà è sancita dai propri riti sacri, dall’idea di sacro che onora, propone e promuove. Ciò che si trascura di considerare è che il sacro può edificare come distruggere, può far fiorire come incenerire. Il sacro può essere praticamente definito anche come abbandono ad una certezza fideistica ma questo ha comunque delle conseguenze, e non è affatto detto che siamo ipso facto buone. Anzi.
C’è un aggressore e un aggredito e noi siamo dalla parte dell’aggredito è stata per due anni (diconsi 700 e passa giorni) la formula esequiale con la quale abbiamo preso commiato anche da questo particolare ambito dell’uso della ragione. Draghi Mario, il migliore di tutti noi, nel suo discorso alla sala semideserta dell’assemblea onusiana profferì stentoreo che “le sanzioni hanno avuto effetti dirompenti sull’economia russa”. Risultato: in bancarotta ci stiamo finendo noi.
Esattamente come la vituperata fede medievale accresceva il prestigio e le casse del clero (così si dice, e non ho dubbi che in parte sia vero), la fede discinta della ragione in altro – le sanzioni, la scienza – serve ad ingrassare truffe colossali come le armi e un fiume di denaro a Zelensky.
L’esergo dell’aggredito e dell’aggressore scolpito nella pietra per la Russia, viene sostituito dal “diritto di Israele a difendersi” nel caso di Gaza, dove i palestinesi bruciano vivi e i bambini vengono abbattuti dai cecchini a causa della loro colpa originale – essere tutti terroristi. Nel frattempo, il CERN di Ginevra espelle centinaia di scienziati russi (ma la scienza non era oggettiva e scevra da interessi politici e vivaddio economici? Cosa cambia se uno è russo o cambogiano?), per il momento senza bombardarli, rimandandoli invece a casa loro dove potranno aggiornare Putin sulle ultime scoperte della fisica delle particelle. La morale è che quando si invoca qualcuno e per disgrazia è quello sbagliato, qualcun altro comunque risponde.
La miserabile campagna vaccinale non poteva che fallire perché quella non era la risposta. In qualche maniera la realtà – se non vogliamo scomodare il Padreterno – non fa sconti a nessuno. Non ne ha fatti sul piano sanitario, non ne ha fatti in Ucraina e non ne farà nemmeno in Medioriente.
Nel medio periodo anche l’eccezionalismo ebraico – che ha attecchito e sussiste in ambito cristiano, vale la pena ricordare: se il cristianesimo va in crisi e scompare lo fa anche l’ebraismo, che difatti si rifugia nel sionismo – mostrerà la corda, per non dire finirà miseramente. Magari nel frattempo i palestinesi saranno cancellati dalla faccia della terra, resta il fatto che Dio paga il sabato, ed è un giusto padrone.
Ciò che affermiamo come verità sacra – il Presidente della Repubblica si rispetta in quanto tale, il papa non ne parliamo proprio, i vaccini sono tutti buoni e Zelensky è l’ultimo baluardo dei nostri valori democratici – o ci fa rifiorire come civiltà, o ci vetrifica nell’errore.
Il problema è che stiamo cercando di rifondare una civiltà nuova – del controllo, della sopravvivenza, chiamatela come vi piace – fondata su un concetto di sacro pericolante e pericoloso che è totalmente altro rispetto al passato. Ciò che chiamiamo e veneriamo come dio decide della nostra sorte. In un certo senso è esatto dire che Dio è un’invenzione che l’uomo si fabbrica, ma questo – e le sue conseguenze – sono ampiamente descritte sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento, basti pensare al vitello d’oro o al discorso del Monte degli Ulivi.
Il tema del falso dio – cioè un dio effettivamente fabbricato e adorato come tale, che si chiami intelligenza artificiale o “nostri valori” – è decisivo per capire noi stessi, la nostra civiltà e ciò che produce o che distrugge. Imporre il nulla come civiltà e sacrificare al nulla ci otterrà tutto il male del mondo.
Le opinioni espresse in questo articolo o video sono dell’autore e non riflettono necessariamente quelle del responsabile di questo blog. I contributi pubblicati su questo blog, ritenuti degni di rilievo, hanno il solo ed unico scopo di alimentare un dibattito culturale, di far riflettere e di approfondire lo sguardo sulla realtà. Il blog non ha scopo di lucro e rifiuta le proposte di pubblicità che riceve e non richiede abbonamenti. Qualora gli autori degli articoli che vengono qui rilanciati non avessero piacere della pubblicazione, non hanno che da segnalarmelo. Gli articoli verranno immediatamente cancellati.
Sostieni il Blog di Sabino Paciolla
Scrivi un commento