di Sabino Paciolla
In un articolo scritto da Edward Pentin, pubblicato su National Catholic Register, viene riportato che la Commissione Teologica dell’Associazione Mariana Internazionale (IMA), composta da cardinali, vescovi e oltre quaranta teologi e mariologi di fama internazionale (tra cui Scott Hahn, Mark Miravalle e Michael Sirilla), ha inviato il 19 marzo 2026, Solennità di San Giuseppe, una lettera aperta al cardinale Víctor Manuel Fernández, Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF). La lettera, resa pubblica nella festa dell’Annunciazione, esprime “profonda delusione” per il silenzio persistente del Vaticano di fronte alle critiche dettagliate rivolte alla nota dottrinale Mater Populi Fidelis, pubblicata il 4 novembre 2025.
Il documento vaticano sottolinea che l’unica cooperazione di Maria alla salvezza è interamente dipendente e subordinata all’unica mediazione e al sacrificio redentore di Cristo. Respinge qualsiasi formulazione che possa offuscare questa asimmetria e giudica i titoli di “Corredentrice” e certi usi di “Mediatrice di tutte le grazie” teologicamente e pastoralmente ambigui, scoraggiandone l’impiego in documenti ufficiali, nell’insegnamento e nella liturgia, pur senza negare le verità che intendono esprimere.
I mariologi dell’IMA temono che tale approccio adotti una visione minimalista del ruolo di Maria, rischiando di indebolire la devozione popolare e di chiudere la porta a possibili nuovi dogmi mariani dopo decenni di studi. Nel loro commento di 23 pagine pubblicato l’8 dicembre 2025 (festa dell’Immacolata Concezione), la Commissione ha individuato numerose omissioni, minimizzazioni e, in alcuni casi, vere e proprie contraddizioni rispetto agli insegnamenti mariani preconciliari e postconciliari, inclusi quelli del Concilio Vaticano II. Hanno quindi chiesto chiarimenti e correzioni per garantire un’ermeneutica di continuità nel Magistero mariano.
Per rafforzare la richiesta, i teologi ricordano precedenti interventi del Sant’Uffizio (oggi DDF) che necessitarono rettifiche, come l’Istruzione del 1866 sulla schiavitù, poi ribaltata da Leone XIII e condannata come intrinsecamente malvagia da San Giovanni Paolo II in Veritatis Splendor.
Hanno inoltre accolto con favore le precisazioni informali rilasciate dal cardinale Fernández il 27 novembre 2025 alla giornalista Diane Montagna, secondo cui il titolo di Corredentrice non è “sempre inappropriato” ma va escluso solo da documenti ufficiali e testi liturgici. Tuttavia, lamentano che tali chiarimenti siano rimasti informali e che la nota presenti ancora una “sostanziale omissione” del valore redentivo della cooperazione attiva e unica di Maria, configurandosi come un arretramento dottrinale e un’“inutile proibizione” del legittimo titolo di Corredentrice.
La Commissione sottolinea di aver agito nello spirito di un dialogo sinodale rispettoso, in adempimento al dovere dei teologi indicato dall’istruzione Donum Veritatis (1990) di segnalare alle autorità magisteriali le dottrine problematiche. Conclude chiedendo una risposta ufficiale al proprio commento e alle petizioni dei fedeli di tutto il mondo sulle carenze del documento. Al momento della pubblicazione della lettera, il cardinale Fernández non aveva ancora risposto alle richieste.
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La netta posizione che nega il riferirsi a Maria come “corredentrice” è l’unico motivo per cui posso stimare il card. Fernandez.
La Concepita senza peccato Originale non ha mai avuto inclinazioni al peccato ed ha accettato con piena libertà la volontà di Dio, ha liberamente accettato la sofferenza, il Figlio, non ha accettato, ma ha VOLUTO ha preordinato, per la nostra salvezza, il sacrificio, il supplizio della croce. Non c’è paragone.
Carissima Maria Rita, la preordinazione degli eventi della salvezza dimostra che il piano di Dio è rimasto sospeso sin quando una creatura umana non avesse meritato (“que meruisti portare”) di divenire la Madre del Salvatore.
Come tu dici Maria non ha preordinato ma ha meritato e, successivamente, accettato. Le tue premesse sono corrette ma, senza di Lei, non ci sarebbe stato nessun Gesù. Forse Maria non poteva negarsi?
Affermare diversamente equivale a dire che di “Maria” ce ne sono state molte altre.
Maria era e resta una creatura. Ed ha partecipato alla Redenzione nella misura massima a cui ad una creatura è concesso. E’ questo il mistero.
La sua “partecipazione attiva” – così cara al progressismo nostrano – consiste proprio nell’aver convinto il Creatore. Prima che Gesù nascesse. L’argomento debole di Fernandez è quello di non accorgersi che l’opera di Maria continua ancora oggi.
A cosa serve, infatti, una “Madre della Chiesa” che sotto la croce ha ricevuto il mandato dal Figlio? Forse che la Chiesa non sia uno strumento di perdurante Redenzione?
Gentile Domenico non ho molto capito cosa lei voglia dire nel soprascritto commento. Di Maria Non ce ne sono state molte altre, ma una, Eva, si… nel drammatico mistero del distogliere lo sguardo e il cuore da “Tu che mi fai”.
Certo che l’opera di Maria anche oggi continua!!! Come nel “loro piccolo” quella di tutti i Santi. Il mandato sotto la croce ci “affratella” a Cristo… e di più la Vergine potente contro il male è insopportabile al Puzzone perchè Lei se ne “impippa” della Giustizia (cosa che Dio non fa…) e con il suddetto Puzzone gioca persino “sporco”per salvare i suoi figli, facendo pure la calciatrice assestando buone pedate nel sedere affinchè i figli passino (pure in qualche modo….) la Porta…. WWW Maria Regina!! del Cielo e della terra.