don Marco Begato

Il 4 novembre 2026 papa Leone XIV ha ricevuto in Vaticano il cantautore americano Bob Dylan, premio Nobel per la Letteratura, attualmente in Italia per una tournée. L’incontro, avvenuto nel Palazzo Apostolico alla presenza di padre Antonio Spadaro e di Andrea Monda, direttore de L’Osservatore Romano, ha avuto anche uno scambio di doni: il Papa ha consegnato all’artista un rosario, ricevendone in cambio una copia della sua autobiografia, Chronicles. Un incontro cordiale, almeno nelle intenzioni, che si inserisce anche nel solco di un precedente interesse del Pontefice per la produzione musicale di Dylan, del quale aveva citato alcuni versi contro la minaccia nucleare in un suo recente scritto sulla pace.

A richiamare l’attenzione, tuttavia, non è stato tanto il contenuto dell’incontro quanto un particolare di abbigliamento: Dylan si è presentato al cospetto del Pontefice con il cappuccio della felpa calato sulla testa, mantenendolo durante i saluti e togliendolo soltanto in un secondo momento.

Il fatto è stato oggetto di una lettura assai più ampia da parte di M. D’Amico, nell’articolo pubblicato su Vitis Vera, significativamente intitolato «Un “vescovo nero” umilia il Papa in casa sua» (qui). L’autore richiama alcune dichiarazioni dello stesso Dylan, interpretate come possibili allusioni a un patto con il demonio, e individua nella canzone Isis e in altri particolari dell’incontro possibili riferimenti esoterici. Si sofferma inoltre sull’ombrello nero con fettuccia rossa portato dal cantante, attribuendogli una possibile valenza simbolica.

Sono interpretazioni che non possiamo assumere come fatti accertati: lo stesso D’Amico riconosce l’assenza di prove documentali sicure circa il presunto patto satanico. Né un cappuccio o un ombrello costituiscono, da soli, una prova di appartenenza o di intenzioni occulte. Non mi sembra però che queste considerazioni esauriscano la questione, né che sia necessario aderire a tutte le ipotesi dell’autore per riconoscere un elemento oggettivamente sgradevole: il mancato rispetto di una regola elementare di buona educazione e di etichetta nei confronti del proprio ospite.

Certamente, restando su questo solco, l’impressione del confronto tra due mondi contrapposti è stata forte, almeno per noi spettatori esterni: il Robert (Prevost) in bianco e il Robert (Allen Zimmerman) in nero, il Pontefice cattolico e il ‘falegname’ (Zimmerman) misterico.

Il paragone con un altro episodio, avvenuto pochi mesi prima, rende la circostanza ancora più ambigua. 

L’11 giugno 2025, durante l’udienza generale, mons. Giancarlo Vecerrica, vescovo emerito di Fabriano-Matelica, si era presentato a Leone XIV con un berretto da pescatore (video qui). Il Papa in quella occasione aveva invitato l’interlocutore a togliersi il copricapo e a indossare lo zucchetto episcopale, almeno in occasione delle fotografie ufficiali. Un gesto semplice, ma sufficientemente eloquente: in quel caso il protocollo venne fatto rispettare direttamente dal Pontefice.

Due episodi, dunque, che meritano di essere accostati. Non tanto per giudicare le persone coinvolte, quanto per interrogarsi sul significato dei gesti e, soprattutto, sull’atteggiamento della Chiesa nei confronti del mondo che incontra.

Non è il cappuccio di Bob Dylan, in sé, a doverci preoccupare. Non è neppure la possibilità che dietro un gesto apparentemente insignificante si nascondano significati che non siamo in grado di decifrare. Ciò che dovrebbe interrogarci è piuttosto la postura della Chiesa davanti al mondo.

Una Chiesa che sa correggere un proprio vescovo, ma sembra incapace di esprimere altrettanta fermezza davanti a una celebrità; una Chiesa che conserva ancora qualche tratto di autorità nei confronti dei propri figli, ma sembra temere di esercitare la propria funzione magistrale nei confronti di chi cattolico non è.

Non si tratta di pretendere riverenza per il Papa in quanto uomo. Si tratta di non dimenticare che il Papa rappresenta qualcosa di infinitamente più grande della propria persona.

La Chiesa è chiamata ad accogliere tutti, ma non a farsi accogliere dal mondo al prezzo di tacere la verità. È chiamata a essere Madre, ma anche Maestra. E una madre che, per paura di dispiacere ai propri figli, rinunciasse a educarli, finirebbe per tradire proprio il suo amore.

Forse, dunque, la domanda più inquietante non riguarda Bob Dylan, né il suo cappuccio, né i suoi eventuali riferimenti esoterici. Riguarda noi cattolici: abbiamo ancora il coraggio di credere che la Chiesa abbia qualcosa da insegnare al mondo? E abbiamo ancora il coraggio di comportarci conseguentemente?

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