Un lettore mi scrive.

 

Card. Giacomo Biffi
Card. Giacomo Biffi

 

Caro dott. Paciolla, le segnalo il seguente brano ripreso da un libro di un famoso cardinale: 

Giacomo Biffi: “Ci amò sino alla fine”, Cantagalli, 1990 ( pagg. 133 – 135)

 

L’Eucaristia principio della missione (1983)

 
“Ogni volta che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore fino a che egli venga” 1Cor 11, 26
 
(…) Che cosa ci dicono queste parole?
Il nostro essere Chiesa comporta il celebrare l’Eucaristia; ma il nostro celebrare l’Eucaristia comporta la nostra missione di “annunciatori”.
Voi che siete Chiesa, cioè che siete un popolo convocato per la salvezza, dovete mangiare di questo pane, ma voi che mangiate di questo pane, dovete annunziare. Una Chiesa che non si fa annuncio, è una Chiesa che priva del suo naturale riverbero il sacramento del corpo e del sangue del Signore; è una Chiesa che mortifica la sua Eucaristia, è una Chiesa rassegnata a morire. E la connessione che qui è indicata, non è occasionale o episodica, ma è connessione di sempre, di ogni giorno, di ogni celebrazione: “ogni volta…annunziate”
 
1) ANNUNZIATE
 
Paolo ci dice annunziate. Non ci dice : dialogate, o testimoniate silenziosamente, o fate un’inchiesta.
E non perchè queste cose non possano essere fatte, ma perchè non sono i frutti primari e immediati della novità cristiana, che è continuamente ravvivata dall’Eucaristia; e quindi non sono quelli i compiti più diretti e più urgenti dell’uomo che è stato ricreato in Cristo.
Annunziate katangellete, dice il testo greco originale; che significa proclamare solennemente l’evento. Solennemente, non quindi in modo tacito, anonimo, neocatacombale.
Del resto,già la parola italiana “annunziare” considerata proprio nel  rispetto del suo significato proprio è illuminante.
Annunziare significa far conoscere agli altri un avvenimento.
Colui che annunzia deve essere nel sicuro possesso di due persuasioni: 
 
– la persuasione di sapere la verità della notizia che sta per dare
 
– la persuasione che gli altri (quelli a cui si rivolge) invece non la sappiano.
 
Chi non è certo, chi dubita di essere stato conquistato dalla verità, potrà dialogare, ma non può annunziare. Chi è convinto che gli altri ne sappiano in merito più di lui, non può che stare zitto, o addirittura può solo porsi in ascolto degli annunci altrui.
Paolo invece ci dice (…): Voi che celebrate l’Eucaristia, dovete essere convinti che il mondo extraeucaristico e cioè extraecclesiale, non è la luce, ma è bisognoso di luce; dovete fare in modo che la luce, venuta a illuminare ogni uomo, raggiunga effettivamente tutti i cuori.
Certo in tutti i campi gli altri ne possono sapere più di coloro che celebrano l’Eucaristia, cioè dei credenti, ma solo chi celebra l’Eucaristia con l’intelligenza della fede conosce l’ avvenimento che ridà senso ai nostri giorni insensati, che può salvare ogni esistenza, la quale, lasciata a se sola, fatalmente si sciupa.
Certo, dice san Tommaso (…) “ogni verità, da chiunque sia detta viene dallo Spirito Santo” e noi dobbiamo essere pronti a riconoscere ogni sparso frammento di verità che ci capiterà di incontrare nel mondo, magari sulle labbra più imprevedute. Ma la verità totale sta di casa là dove vive autenticamente la Chiesa.
 
Alessandro P.
 

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