Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Phil Lawler, pubblicato su Catholic Culture. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata.

 

Papa Francesco triste
Papa Francesco triste

 

È stata la pura frustrazione a spingere un gruppo di studiosi cattolici a pubblicare la loro lettera aperta che accusa Papa Francesco di eresia?

Così iniziava un articolo che ho pubblicato qui esattamente cinque anni fa. La stessa domanda si pone ora in risposta a una nuova dichiarazione, firmata da molte delle stesse persone, che chiede le dimissioni del Papa.

Come ho detto nel 2019, lo ripeto oggi: Condivido la frustrazione. Ma come ho osservato anche cinque anni fa:

Chi potrebbe giudicare autorevolmente che il Papa è caduto in eresia e quindi ha perso la sua autorità? Certamente non un manipolo di studiosi indipendenti.

A dire il vero, la nuova dichiarazione non si concentra esclusivamente sulle accuse di eresia; i firmatari accusano il Pontefice anche di “atti criminali che hanno gravemente danneggiato singoli credenti e la Chiesa”. Essi iniziano con l’evidenza che Papa Francesco ha protetto prelati e sacerdoti che si sono resi colpevoli di abusi sessuali, e continuano con le denunce sul suo accordo segreto con la Cina, la sua soppressione della liturgia tradizionale, la sua rimozione perentoria di vescovi senza il dovuto processo canonico, e altro ancora.

In questo atto d’accusa, la dichiarazione fa eco a una valutazione devastante di questo pontificato, scritta da Damian Thompson dello Spectator, apparsa una settimana prima. Il tono di Thompson è duro, ma le sue informazioni sono accurate e il quadro è desolante.

Ciò che Thompson nota anche – e che può contribuire a spiegare la frustrazione che tanti cattolici provano – è il fatto peculiare che i media mainstream hanno largamente ignorato i manifesti fallimenti del Papa. Le pubblicazioni liberali non sono affatto ansiose di criticare questo Pontefice (come lo sono state di attaccare i suoi predecessori) perché le sue dichiarazioni pubbliche tendono a corrispondere alle loro preferenze politiche. I leader della Chiesa cattolica e le pubblicazioni cattoliche evitano di affrontare argomenti spinosi perché, come dimostra Thompson, Papa Francesco ha dimostrato un’ampia disponibilità a punire i suoi critici.

Così le ovvie debolezze di questo pontificato – l’incapacità di porre fine allo scandalo degli abusi sessuali, le continue prove di corruzione finanziaria, lo stile autoritario di governo – passano in gran parte inosservate.

O forse sì? Mentre Papa Francesco invecchia, la sua salute declina e le speculazioni sulla fine di questo pontificato diventano sempre più comuni, le persone la cui opinione conta – i membri del Collegio cardinalizio – stanno sicuramente pensando al futuro e riflettendo su ciò che sarà richiesto al prossimo Romano Pontefice. Nel farlo, naturalmente penseranno all’ultimo conclave e ai fattori che hanno portato all’elezione di Papa Francesco. Thompson scrive:

Forse è stato ingenuo da parte dei cardinali nel 2013 aspettarsi che l’ex cardinale Bergoglio potesse ripulire la corruzione che aveva portato Benedetto XVI allo stato di disperazione in cui si è dimesso dal suo incarico. Ma questo è stato il motivo principale per cui lo hanno eletto. Aveva promesso una pulizia e non l’ha mantenuta.

Non sono d’accordo sul fatto che Papa Benedetto, nella sua deplorevole decisione di dimettersi, sia stato motivato da “disperazione impotente”. Ma è difficile contestare che quando il conclave del 2013 ha scelto il cardinale Bergoglio, gli ha dato il mandato di eliminare la corruzione in Vaticano. E quel mandato non è stato rispettato.

Inoltre, il Papa ha messo a dura prova la pazienza dei vescovi del mondo con quello che Thompson descrive come un “torrente” di decisioni papali unilaterali:

Hanno apportato modifiche massicce alla liturgia, alle finanze, al governo e al diritto canonico. Spesso arrivano senza preavviso e possono essere brutali…

Di recente – e forse in modo più imprudente – il Papa ha provocato la prima resistenza diffusa tra i vescovi del mondo con Fiducia Supplicans, un tumulto che si è placato solo in parte quando ha acconsentito, di fatto, che i vescovi africani potessero ignorare la direttiva del Vaticano.

Così, mentre guardano al prossimo conclave papale, i cardinali e i vescovi del mondo devono condividere le loro frustrazioni con l’attuale pontificato e pensare ancora una volta a come eliminare la corruzione e ripristinare l’unità di una Chiesa demoralizzata.

Poiché ho aperto questo pezzo con la stessa frase che apriva il mio post di cinque anni fa, permettetemi di chiudere con il finale di quello stesso pezzo del 2019:

Ma cosa vogliamo che dicano i vescovi? Che il Papa è un eretico? Io, per esempio, sarei soddisfatto se i vescovi dicessero chiaramente che l’insegnamento della Chiesa non è cambiato, non cambierà, non può cambiare su questioni fondamentali come l’inviolabilità del vincolo matrimoniale e la santità dell’Eucaristia.

Phil Lawler

 


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