Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Russell Shaw e pubblicato su National Catholic Register. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata. 

 

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Victor Manuel Fernandez, Arcivescovo

 

Ricordate Humpty-Dumpty? Compare nella fantasia di Lewis Carroll Attraverso lo specchio e fa questa famosa affermazione:

Quando uso una parola, essa significa solo ciò che ho scelto che significhi – né più né meno.

Ho pensato a questa frase leggendo i tentativi di dare un’interpretazione benevola al nuovo documento vaticano sulle benedizioni per le persone che hanno relazioni “irregolari”, comprese le coppie dello stesso sesso e i cattolici in seconde nozze il cui primo matrimonio non è stato annullato. L’idea è che benedire le unioni omosessuali non significhi approvarle.

Questa è stata naturalmente la linea adottata dai cittadini di Roma riguardo al loro nuovo documento. Ma non solo loro. L’ho trovata anche nelle reazioni dei vescovi che includevano locuzioni come queste: Le benedizioni “non implicano alcuna approvazione delle relazioni”, “non implicano che la Chiesa convalidi ufficialmente lo status della coppia” e le benedizioni devono avvenire “senza creare un’impressione di approvazione o legittimazione dello status”.

Odio dirlo, ma anche se si accetta la distinzione tra benedizioni liturgiche e benedizioni pastorali proposta dal Dicastero per la Dottrina della Fede, il fatto è che una benedizione è una benedizione, ed è nella natura delle benedizioni che, oltre a fare altre cose, trasmettono un messaggio di approvazione e sostegno semplicemente per il fatto di essere benedizioni.

I vescovi che dicono o insinuano il contrario hanno la mia comprensione. È noto che Papa Francesco ritiene che la gerarchia statunitense si opponga collettivamente a lui e al suo programma – una percezione errata alimentata da persone vicine al Papa fin dall’inizio del pontificato. Dato questo preoccupante stato di cose, i vescovi non vogliono peggiorare le cose criticando un documento approvato da Francesco su una questione delicata.

Quindi cosa fare? Dire che benedire le unioni omosessuali non significa approvarle.

Solo che è così.

Se questo non funziona, un’altra opzione è quella di dire, come hanno fatto alcuni, che la benedizione è diretta alle persone coinvolte piuttosto che alla loro unione. Ma considerate cosa succede quando un sacerdote benedice un’altra entità collettiva, ad esempio una squadra di calcio del liceo. Quando il Padre benedice la squadra, non sta benedicendo solo il quarterback titolare, il tackle sinistro difensivo e il placekicker, ma sta benedicendo la squadra proprio in quanto squadra, un’entità collettiva, chiedendo a Dio di guardare con favore a tutti i membri della squadra collettivamente e di concedere loro la vittoria nella loro grande partita.

A parte il calcio, questa è l’unica lettura sensata del testo di Fiducia Supplicans (il titolo latino del documento vaticano). Certo, il documento insiste sul fatto che le benedizioni per le quali dà il via libera non devono essere intese come un conferimento di legittimità a relazioni “irregolari”. Ma parla di sé come di una “dichiarazione riguardante le benedizioni delle coppie dello stesso sesso” – coppie, cioè, non solo gli individui che le compongono. E, come sottolineato, una tale benedizione trasmette almeno tacitamente approvazione e sostegno, semplicemente perché ciò è intrinseco a ciò che significa benedire qualcuno o qualcosa.

Come ci ricorda la raffica di reazioni angosciate a questa dichiarazione, la visione cattolica del matrimonio, della vita familiare e della sessualità umana esiste in un ambiente secolare che considera la fede con profonda ostilità. Reagendo al documento vaticano, l’editorialista del New York Times Maureen Dowd ha liquidato la Chiesa come se operasse secondo “regole arcaiche”. Ecco il mondo che dobbiamo affrontare senza scuse per convertirlo. Il “Humpty-Dumpty” non è sufficiente.

Russell Shaw

 

Russell Shaw è un giornalista veterano e autore di oltre 20 libri. È stato segretario per gli affari pubblici della Conferenza episcopale degli Stati Uniti dal 1969 al 1987 e direttore dell’informazione dei Cavalieri di Colombo dal 1987 al 1997. Ha conseguito una laurea e un master presso la Georgetown University e un dottorato onorario presso la Catholic University of America.

 


Le opinioni espresse in questo articolo sono dell’autore e non riflettono necessariamente le opinioni del responsabile di questo blog. I contributi pubblicati su questo blog hanno il solo scopo di alimentare un civile e amichevole confronto volto ad approfondire la realtà.


 

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