Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Padre Kevin M Cusick e pubblicato su The Wanderer. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata

 

Crocifero a Noicattaro (BA)
Crocifero a Noicattaro (BA)

 

Mentre scrivo siamo nel bel mezzo della Passione. La Chiesa continua a concentrarsi sul suo Signore e Maestro divino mentre il mondo gira. La Croce rimane sempre il nostro faro costante e la nostra fonte di speranza. La Quaresima raggiunge il suo apice spirituale con la Settimana Santa e la Passione, morte e Risurrezione del Signore. È il momento più sacro di tutto l’anno liturgico perché conduce alla vittoria più grande.

Per i vivi la morte è sempre presente. Si seppelliscono genitori e fratelli. Per i sacerdoti i funerali sono una costante del ministero parrocchiale. Alcuni trovano la morte sgradevole perché sono giovani e pensano che tolga la spensieratezza che pensano la vita debba avere per essere gioiosa. Alcuni fuggono dalla morte attraverso la follia e l’autodistruzione della crisi di mezza età. Alcuni non si preoccupano di morire perché non ci credono. Quest’ultima è la più pericolosa.

Non è l’ottundimento dei sensi e della coscienza attraverso il peccato la minaccia più grande per l’umanità. Chi crede a volte cade tragicamente e può, grazie alla misericordia di Cristo, rialzarsi. Il credente è sempre chiamato a pentirsi. Sono piuttosto coloro che con Satana lo rifiutano, brandendo il grido ribelle del Non serviam, che rischiano davvero la dannazione eterna.

L’incapacità immatura di affrontare la certezza della propria morte può essere superata. I matrimoni, le famiglie e le vite danneggiate a causa dell’adulterio e del divorzio possono convertirsi con sufficiente preghiera, grazia e cooperazione. L’ottundimento dell’intelletto e della coscienza attraverso l’abuso di droghe, sesso e alcol può essere superato con molta umiltà e aiuto. Ma il fermo rifiuto di riporre fede e fiducia in Dio come Creatore, Redentore e Santificatore è la cosa sulla Terra più simile alla “montagna” di cui il Signore ha parlato e che richiede un miracolo sovrumano per essere spostata nel mare.

Il mondo sembra più morire che vivere. Guerre, genocidi, aborto, eutanasia, abusi sessuali e mutilazioni dei transessuali; tanti crimini e peccati gridano al cielo per vendicarsi. Tanti cuori umani invocano incessantemente Dio per avere sollievo e bisogno di giustizia, misericordia e amore. Come comprendere tutto questo? Come coesistere con tutto questo o trovare un senso in mezzo all’insensatezza e al caos apparente è un dilemma che molti con una coscienza affrontano quotidianamente.

Per quelli di noi che attraverso una vita di fede cattolica hanno imparato ad amare la Chiesa, soffriamo quando la vediamo così infangata e attaccata da prelati che sono corrotti e corrompono altri. Vediamo ipocriti mercanti di potere che dicono tutto ciò che serve per raggiungere qualsiasi programma che li faccia sentire più potenti, violando al contempo le loro stesse posizioni etiche e morali dichiarate. Il fine giustifica i mezzi per questi scandalosi imbroglioni. Alcuni stanno cadendo nel cinismo a causa della costante esposizione alla criminalità nelle più alte cariche della Chiesa.

Il bisogno di serenità, nonostante la follia che incontriamo nel mondo, e la perenne capacità di fare ciò che chiamiamo “elaborazione”, in mezzo agli eventi e alle crisi su cui abbiamo poco o nessun controllo, è ciò che tutti noi stiamo cercando.

Chi condivide la nostra fede sa che non è una risposta semplicistica e sconsiderata pensare che il Signore sia la risposta. E se il Signore deve essere la risposta perenne ai nostri problemi, alle nostre domande e ai nostri bisogni, allora non lo è mai come nell’ora del suo più grande sacrificio, in cui la sua signoria si è compiuta con la sua morte sulla croce affinché, nella carne che condivide con noi, potesse risorgere dai morti.

Tutto questo significa che, per ciascuno di noi, meditare sull’eventualità della propria morte è forse l’aiuto più potente per vivere già la gioia della gloria risorta che possiamo avere solo in Lui. Se è solo morendo che possiamo risorgere alla vita eterna, allora morire come Cristo, nella sua grazia per mezzo della quale solo possiamo essere santi, è il nostro obiettivo.

Come praticare quotidianamente l’arte di morire a se stessi, affinché la gioia segreta di vivere già la grazia del Risorto sia il nostro tesoro più grande e il fondamento più solido della nostra speranza? Un modo per descriverlo è la mortificazione. Con questo non intendiamo l’imbarazzo, la ferita dell’orgoglio, in modo che qualcuno, raccontandola, dica: “Sono stato mortificato”. No, la vera mortificazione, nella sua radice originale dal latino, mortalità, significa morte. È l’opposto di quell’orgoglio che è alla base della reazione imbarazzata alla semplice rivelazione della debolezza e della fallibilità umana di ogni persona umana.

L’idea o l’abitudine alla mortificazione è radicata nel fatto che tutti noi moriremo. E rendendone conto e contemplandolo attraverso i mezzi offerti dalla fede, possiamo arrivare alla necessaria onestà che è consona all’amore per noi stessi. Si scopre, quindi, che la “mortificazione” è l’abitudine volontaria e virtuosa di umiliarsi con la consapevolezza di partecipare alla fine terrena di ogni carne. E che dobbiamo vivere nelle nostre parole, azioni e scelte la verità che ci ha accolto con l’imposizione delle ceneri ancora una volta il mercoledì delle ceneri: Memento homo, quia pulvis es. Siamo nati nella polvere e un giorno torneremo a quella fonte di humus, la terra, da cui siamo venuti.

Il concetto di mortificazione della carne è radicato nelle Scritture. In Romani 8:13 si legge: “Perché se vivete secondo la carne, morirete; ma se per mezzo dello Spirito mortificate le opere della carne, vivrete”.

Colui che ci ha chiamati dalla polvere della terra è Colui che desidera chiamarci anche dalla tomba in cui è rinchiusa la carne mortale. La tomba non è una fine, ma un segno di speranza per chi crede. Camminiamo attraverso la via Dolorosa, accompagnando nostro Signore ora, con la speranza certa e sicura che, se saremo fedeli nell’amarlo e nell’aggrapparci a Lui fino alla fine, Egli ci accompagnerà e ci porterà alla vita eterna in Lui.

La pratica della mortificazione non è intrapresa per se stessa. Non contempliamo la nostra morte e la nostra sepoltura per entrare in uno stato di tristezza o di sconforto. Lo facciamo piuttosto per arrivare a un atteggiamento veramente umile della mente e del cuore, pronti a obbedire più ardentemente a Colui che amiamo e serviamo ora per essere uniti a Lui per sempre.

Come morire a noi stessi? Ci sono tanti modi quante sono le persone. Tutti noi siamo chiamati a una crescita individuale, come le nostre debolezze. Superare le cattive abitudini che ostacolano la crescita nella virtù. Imparare a tacere e ad ascoltare quando è meglio per noi. Mettere al primo posto la fedeltà ai doveri del nostro stato di vita prima di socializzare, ammazzare il tempo navigando sui social network e altre forme di intrattenimento. Esercitare un controllo adeguato sulla nostra curiosità. Pregare innanzitutto e quotidianamente, e prima di prendere decisioni. Occuparci dei nostri affari. Non usare le vicende familiari degli altri per distrarci dalla preoccupazione per le nostre. Cambiare il nostro concetto di sacerdote, non come colui che cerchiamo per darci una scusa per fare meno per Cristo, ma piuttosto come colui al quale dobbiamo chiedere suggerimenti su cosa possiamo fare di più per entrare nel Regno dei Cieli. Testimoniare prontamente per il Signore in ogni circostanza come una luce, invece di nascondere la nostra fede sotto il moggio per paura del rispetto umano.

Per attingere più pienamente alla serenità e alla sicurezza della vita per sempre con Lui un giorno, dobbiamo morire più prontamente a noi stessi ogni giorno.

Grazie per aver letto e sia lodato Gesù Cristo, ora e sempre.

Padre Kevin M Cusick

 

Fonte: https://apriestlife.blogspot.com/

 

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