Chadwick Moore, un giornalista omosessuale, commentatore politico e critico della cultura, precedente redattore del magazine “OUT”, collaboratore di Playboy, del New York Post e del New York Times, ha voluto scrivere su The Spectator USA questo pungente editoriale sui Gay Pride, lui che li ha frequentati. Quindi un commento dal di dentro.

Lo propongo alla riflessione di tutti nella mia traduzione.

Gay Pride, partecipanti

Gay Pride, partecipanti

 

James P. O’Neill, commissario di polizia di New York, si è formalmente scusato per il raid dello Stonewall Inn, un bar gay di Manhattan, 50 anni fa. Il proclama è arrivato mentre il Dipartimento del Turismo della città si prepara ad ospitare il World Pride (la parata Mondiale dell’Orgoglio gay, ndr), rendendolo l’epicentro ufficiale delle attività del Mese dell’Orgoglio in tutto il mondo. Pensatelo come le Olimpiadi della metanfetamina (uno psicostimolante chimico, ndr), dell’alcolismo, della fornicazione pubblica, dell’asservimento aziendale e dei culi pelosi buttati in faccia ai bambini.

Il raid Stonewall del 28 giugno 1969 scatenò rivolte a New York, ed è riconosciuto come il momento in cui è iniziato il movimento per i diritti degli omosessuali. Purtroppo, il Commissario O’Neill potrebbe essersi scusato per i motivi sbagliati. L’uomo in uniforme da strippergram avrebbe dovuto dire:

Ci dispiace. Facevamo solo il nostro lavoro. Non potevamo sapere che un controllo di routine su un’attività illegale cinque decenni fa avrebbe scatenato per i successivi 50 anni l’orrore delle parate dei Pride nel mondo”.

Stonewall è una leggenda, e la mitologia continua a svilupparsi. All’epoca, tutti i bar gay di New York erano di proprietà della mafia. Nel 1966, ‘Fat Tony’ Lauria, della famiglia criminale Genovese, acquistò Stonewall, allora un semplice ristorante per famiglie, e lo trasformò in una discarica per gay che si incancreniva. I servizi igienici erano costantemente traboccanti. Non c’erano uscite antincendio e non c’era sapone per lavare i bicchieri. Il liquore era annacquato e rubato. I dipendenti trafficavano con prostitute, e si dilettavano nel ricattare i clienti con minacce di “out” (forse si riferisce all’”outing”, ndr). I poliziotti facevano costantemente irruzione in Stonewall e in altre aziende di proprietà della mafia della zona, ma, poiché la mafia pagava la polizia, i poliziotti di solito davano avvertimenti o arrivavano nel bel mezzo del pomeriggio quando non c’era nessuno. Non si sa se in quella fatidica notte del 1969 i poliziotti si stavano abbattendo sulla mafia, o sulla corruzione che era nei loro stessi ranghi, o se i proprietari di Stonewall semplicemente non avevano ricevuto la soffiata in tempo. Ciò che è chiaro è che Stonewall non è stato preso di mira semplicemente perché i gay erano appesi là fuori.

Piuttosto che il racconto alla moda di oggi, gli storici dicono che i disordini di Stonewall accaddero tanto per gay ingrassati mentre vivevano sotto il tallone della mafia quanto a proteste contro le leggi che criminalizzavano l’omosessualità. E’ una cosa meravigliosa che quelle leggi non esistano più e dobbiamo molto ai gay di quell’epoca. Ho incontrato alcuni degli uomini che hanno fatto irruzione fuori Stonewall. Non ha senso, orribili vecchi froci, guardano giustamente con disprezzo alla generazione attuale di lagnoni e piagnucoloni.

Ma quando si tratta di revisionismo storico, i gay sono i peggiori colpevoli. La maggior parte degli americani crede ancora che Matthew Shepard, la vittima mondiale preferita dei “crimini d’odio”, sia stato ucciso perché era gay. In realtà, [quell’episodio] non aveva nulla a che fare con la sua sessualità. È stato ucciso durante una rapina e un affare di droga andato terribilmente male, ed era persino amico di uno dei suoi assassini, un prostituto gay-for-pay. Anche il bar che il presidente Obama ha dichiarato un punto di riferimento storico nazionale non è il luogo dove si trovava l’originale Stonewall, che è un salone di bellezza abbandonato della porta accanto.

Oggi, lesbiche e marxisti si sono impadroniti del movimento per i diritti degli omosessuali e hanno costruito il vasto complesso industriale LGBT. Ora stanno tentando la loro bugia più sfacciata, che la rivolta di Stonewall sarebbe stata in realtà guidata da “donne trans di colore”. Vogliono che tutti credano che la liberazione gay sia dovuta esclusivamente a una banda di drag queen nere che strappano i parchimetri dal cemento con i denti per respingere gli invasori. Questa è una bugia, ma funziona.

Per canonizzare questa falsità ed effettuare un battesimo postumo del culto del transgenderismo, che non era nemmeno una parola nel 1969, gli influenti marxisti hanno scoperto Marsha P. Johnson e Sylvia Rivera, due che si auto-identificano come travestiti – uomini che si vestono con abiti femminili, al contrario degli uomini che pensano di essere donne. Quest’anno, i revisionisti storici hanno fatto pressioni sulla città di New York per far erigere una statua di questi due travestiti fuori Stonewall. Il problema, teorizzano gli storici, è che Rivera perse i sensi a causa dell’eroina a 30 isolati a nord di Bryant Park mentre i disordini si svolgevano, e Johnson ha ammesso nelle interviste che non era presente quando il disordine è iniziato. Se credete che Johnson abbia gettato il primo cocktail Molotov fuori Stonewall e abbia iniziato una rivoluzione globale, Jussie Smollett è in attesa di mostrarvi il paese MAGA (MAGA: Make America Great Again,cioè Rendiamo Di nuovo Grande l’America, lo slogan di Trump, ndr).

Il movimento per i diritti dei gay è stato fondato da uomini gay che erano quasi interamente bianchi. Ma le pubblicità finanziate dai contribuenti per il World Pride 2019, affissi sui vagoni della metropolitana, sui lampioni e cartelloni pubblicitari a New York City, e su riviste e siti web, non contengono intenzionalmente immagini di bianchi e pochissimi uomini. Sono per lo più lesbiche nere obese e impertinenti. E lo striscione del 50° Anniversario del Pride, a un isolato da Stonewall, mostra l’immagine di una donna musulmana in un hijab.

In questo Mese dell’Orgoglio, riconosciamo quello che i gay possono insegnarci sulle virtù della vergogna. Lasciate che il loro movimento sia prudente e istruttivo. Usiamo questo mese per riflettere su come possiamo essere più umili e appetibili al nostro prossimo. Apprezziamo tutte le cose meravigliose che la vergogna ha portato alla nostra vita.

Pochi uomini gay sono orgogliosi di aver ceduto il loro movimento ad un’acquisizione ostile da parte dei Democratici (il partito di Obama, Clinton, ecc, ndr), di grandi aziende, di marxisti e identitari razziali. Non c’è nulla di cui essere orgogliosi quando la potente lobby LGBT pensa in maniera così scarsa della propria gente [visto] che tutti i suoi vantaggi politici sono stati basati su menzogne e disinformazione, e tutti i suoi personaggi pubblici sono stati puliti e disinfettati.

L’unico senso di “orgoglio” che abbia mai provato nell’essere gay è derivato dal fatto che i miei antenati comprendevano icone culturali come Oscar Wilde, Quentin Crisp e Freddie Mercury. Oggi ci rimane la stampa in 3D asessuata di Pete Buttigieg, i Drag-queen story-time nelle scuole elementari (gli spettacoli per bambini con drag queen, ndr), i “bambini transgender” chimicamente castrati e un’intera generazione di piccoli mocciosi privilegiati dipendenti dalla oppressione del porno fantasy, che boicottano panini con il pollo e trascinano anziani panettieri dinanzi alla Corte Suprema (si riferisce al pasticciere denunciato per essersi rifiutato per ragioni di fede e coscienza di fare la torta di matrimonio a coppia gay, ndr). Ragazzi, è ora di buttar via tutto questo. Non c’è niente di cui essere orgogliosi.

Mentre guardi vecchi uomini nudi e vecchi uomini coriacei con anelli ai capezzoli sculettare per strada, con testicoli che battono alle ginocchia, o drag mostri di terza categoria, che espongono i loro culi a folle di bambini, ricordatevi solo che questo non è il comportamento di un popolo onorevole – o addirittura ribelle. Tutti lo sanno, ma a nessuno è permesso dirlo. Non è quasi nemmeno Orgoglio in senso biblico. Nel cristianesimo, l’Orgoglio è il primo peccato, e il più mortale. L’Orgoglio ha fatto espellere Satana dal Cielo e Adamo ed Eva sono stati scacciati dal Paradiso. Il gay Pride di oggi è solo banale e leggermente sgradevole.

Naturalmente, la grande ironia è che, arrivato lunedì mattina dopo il World Pride, milioni di gay sperimenteranno una delle vergogne più profonde e più oscure della loro vita svegliandosi in un appartamento squallido con un misterioso codice postale, con il tour d’addio di Cher a tutto volume dal televisore, una montagna di cocaina sul tavolo, con la parte posteriore dolorante e circondati di membri di confusa origine. Ci siamo stati tutti; fa parte dell’esperienza del Pride.

E dovrebbero vergognarsi. In psicologia, la moderna teoria degli affetti afferma che la vergogna non si impara. È nei nostri geni, e agisce come una sorta di interruttore di circuito emotivo. Nella sua indagine del 1872 sulle emozioni umane, Charles Darwin concluse che la vergogna è universale in tutte le culture umane ed è espressa esattamente nello stesso modo da tutte le persone. Il sociologo pop Brené Brown la definisce la nostra più potente “emozione da maestro”, una forza che ci guida a fare del bene.

Come ha detto lo psicologo Joseph Burgo, la cultura americana negli ultimi 100 anni è stata in rivolta contro la vergogna, in particolare per quanto riguarda il sesso. Questa rivolta ha raggiunto un livello febbrile in molte aree. Più le persone hanno ceduto all’abbandono, meno felici sono diventate. Sentono di avere il diritto di vivere una vita senza vergogna. Ma non lo sono. Non riconosciamo i benefici di una vergogna sana e produttiva – la critica costruttiva, come a volte viene chiamata – in contrapposizione alla vergogna paralizzante e nuclearizzata dei primi movimenti puritani e dell’Islam contemporaneo.

Forse se qualcuno lo dicesse al Big Gay durante quelle squallide orge del Pride che intendono scioccare e offendere più che celebrare, allora enormi masse di umanità potrebbero effettivamente apprezzare sempre più la comunità gay, come ho fatto io una volta, piuttosto che semplicemente tollerarla. Inoltre, forse molti di noi sarebbero persone più felici e più stabili.

 

Fonte: spectator.us

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