Nell’ottica del mero approfondimento dei fatti e di un sereno confronto, di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Fr. Z, pubblicato sul suo blog. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata. 

 

basilica San Pietro

 

Per contestualizzare, due notizie.

Prima notizia, da EWTN: I vescovi cattolici cinesi sostengono le restrizioni al culto, sollecitando l’intervento del Vaticano

La Conferenza episcopale della Chiesa cattolica in Cina (BCCC), approvata dallo Stato, ha sostenuto il divieto del governo di svolgere attività pastorale e di utilizzare luoghi di culto non approvati da parte del clero non registrato.
La BCCC ha affermato in una dichiarazione del 4 febbraio che “i gruppi religiosi devono rispettare le leggi e i regolamenti pertinenti quando svolgono attività religiose”, descrivendo la conformità come una questione di “interesse nazionale e pubblico”. La dichiarazione è in linea con i controlli del Partito Comunista Cinese sulla regione.

Non sappiamo ancora cosa contenga l’“accordo” tra la Repubblica Popolare Cinese e la Santa Sede. Cito due nomi in questo contesto: il cardinale Zen e Jimmy Lai.

Successivamente, sul Catholic Herald UK leggiamo: Il vescovo ordina un sacerdote utilizzando il rito pre-Vaticano II, nonostante la Traditionis custodes

Un vescovo francese ha ordinato un sacerdote utilizzando il Pontificale Romanum pre-Vaticano II in una cerimonia che ha rinnovato le tensioni irrisolte relative all’attuazione delle restrizioni di Papa Francesco sulla liturgia tradizionale.
Sabato 17 gennaio, il vescovo Alain Castet, 75 anni, vescovo emerito di Luçon, ha ordinato sacerdote il fratello Thomas-Marie Warmuz a Chémeré-le-Roi, nella Francia occidentale. L’ordinazione ha avuto luogo all’interno della Fraternità di San Vincenzo Ferrer, una confraternita clericale di ispirazione domenicana nota per il suo uso esclusivo dei riti liturgici tradizionali. Durante la stessa cerimonia, fratello André-Marie Mwanza è stato ordinato suddiacono.

A quanto mi risulta, l’ottimo gruppo della Fraternità di San Vincenzo Ferrer non ha automaticamente il permesso di utilizzare il vecchio Pontificale Romanum, come invece hanno la FSSP e l’ICK.

Ora passiamo al punto principale.

I vertici della FSSPX hanno incontrato oggi il capo del Dicastero per la Dottrina della Fede. Dopo l’incontro, il Prefetto ha pubblicato una lettera in cui esponeva la posizione del… dicastero, immagino, ovvero della Santa Sede. In altre parole, questo è ciò che gli è stato detto di proporre alla FSSPX.

In breve, alla FSSPX viene chiesto di rinviare le consacrazioni episcopali e di impegnarsi in un maggiore dialogo. Come potrebbero non proporre il dialogo in questo periodo di “camminare insieme”? Inoltre: minacce minacce minacce… già note… andiamo avanti.

Un paio di punti interessanti.

La lettera menzionava:

…un percorso di dialogo specificamente teologico, con una metodologia precisa, su questioni che non sono state ancora sufficientemente chiarite, come: la differenza tra un atto di fede e «l’assenso religioso della mente e della volontà», o i diversi gradi di adesione richiesti dai vari testi del Concilio Vaticano II e dalla loro interpretazione.

Non è stato rivelato come potrebbe essere tracciato tale percorso e chi determinerà la metodologia. Tuttavia, il punto dei “gradi di adesione” è, a mio parere, piuttosto importante. Immagino che i punti concreti da discutere sarebbero “una serie di questioni elencate dalla FSSPX in una lettera datata 17 gennaio 2019”.

Allora… perché preoccuparsene?

Lo scopo di questo percorso sarebbe quello di evidenziare, nelle questioni dibattute, i requisiti minimi per la piena comunione con la Chiesa cattolica e, di conseguenza, di delineare uno statuto canonico per la Fraternità, insieme ad altri aspetti da approfondire.

Vorrei precisare che non so cosa significhi comunione “parziale” o ‘imperfetta’. O c’è comunione o non c’è, giusto? Tuttavia, è positivo che questo sia inquadrato in termini di “requisiti minimi”.

In altre parole, NON richiede la resa totale della FSSPX e la piena adesione della mente e della volontà a ogni virgola e ogni lettera di ogni documento del Vaticano II.

QUESTO è importante.

Alcuni lo liquideranno dicendo: sì, l’abbiamo già visto prima.

No. Non l’abbiamo mai visto prima.

Inoltre, devo aggiungere che vediamo un sacco di cose assurde accadere nella Chiesa in tutto il mondo e sentiamo da vari prelati cose davvero stupide e scioccanti. Ma la FSSPX, che chiaramente si sforza di essere fedelmente cattolica nella sua presentazione della dottrina e della morale, è messa al bando? Ha senso?

Infine, invano, chiedo alle persone inclini a commentare nella tweetosfera o nei combox ovunque di a) non fingere di sapere cosa sta succedendo, b) non fingere di sapere cosa succederà e c) non violare la carità che siete obbligati a esercitare in tutte le cose.

Ecco la lettera.

 

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