Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Mary Cuff e pubblicato su Crisis magazine. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata. 

 

Papa Francesco - screenshot dalla trasmissione A sua immagine del 15 marzo 2022
Papa Francesco – screenshot dalla trasmissione A sua immagine del 15 marzo 2022

 

Qualche settimana fa, mentre uscivo dalla chiesa, sono entrata in sintonia con una collega mamma. Si era persa gran parte della liturgia a causa di un bambino piccolo che aveva deciso di averne abbastanza proprio intorno al Vangelo. Mi sono trovata molte volte in questa situazione e ho pensato che fosse necessaria una parola di incoraggiamento.

“Mi sento come se dovessi cambiare nome e trovare una nuova parrocchia dopo oggi”, ha risposto scherzando.

“Non credo che a nessuno dispiaccia troppo”, risposi. “E poi, cosa sono un paio di sguardi scontrosi? Una volta mi hanno sgridato dal pulpito nel bel mezzo della Messa!”.

Mentre tornavo a casa, mi sono resa conto che non pensavo a quell’episodio da qualche anno. Stavo cercando di prendere l’abitudine settimanale di partecipare a una Messa quotidiana in una chiesa vicina con due bambini e un neonato senza l’aiuto di mio marito, che doveva essere al lavoro durante l’orario della Messa per i pensionati. Era difficile gestire due bambini e un neonato in quello spazio, che era stato progettato così male che il pavimento risuonava come un tamburo e le sedie – non i banchi – scricchiolavano sul pavimento alla minima pressione.

A peggiorare le cose, non c’era un posto dove portare un bambino, se non all’aperto in un parcheggio innevato. E in un giorno particolarmente difficile, sono stata sgridata dal pulpito nel bel mezzo della Messa perché facevamo troppo rumore. Forse una mamma più forte si sarebbe presentata stoicamente la settimana successiva, non agitata. Io non l’ho fatto e la mia abitudine feriale purtroppo è naufragata.

Tornando a casa anni dopo, pensai che probabilmente il sacerdote aveva buone intenzioni, anche se il suo approccio pastorale era stato atroce. Qualcuno mi aveva detto che la settimana precedente il sacerdote era stato molestato da un brontolone inveterato che aveva preteso il silenzio assoluto. Preso tra la padella di un parrocchiano arrogante e il fuoco di un bambino piagnucolante, il sacerdote aveva fatto una pessima mossa.

Ora, mentre cercavo di allontanare quel brutto ricordo, una voce si levò nella mia testa per chiedermi: Allora, lo perdoni? Feci una pausa. Non ero sicura. Alla fine decisi che sì, lo perdonavo. Come genitore chiamato a mantenere una santa pazienza di fronte a situazioni assurde, non dovevo iniziare a lanciare pietre… avrebbero potuto rimbalzare. Ti perdono, pensai, e mi tolsi il pensiero.

Più tardi, quella settimana, scoprii che il sacerdote era morto quella domenica mattina, forse proprio nel momento in cui avevo casualmente pensato a lui e l’avevo perdonato. Credo che il ricordo sia stato riportato alla mente dal suo angelo custode, che stava volando in cerca di una grazia extra per accelerare il suo ritorno a casa. Sono contenta di essere riuscita in quel momento, senza conoscerne l’urgenza, a perdonarlo.

La prima e più costante lezione che i cristiani imparano è che dobbiamo perdonare come Cristo ha perdonato. Perdonare senza tenere conto del costo. Perdonare settanta volte sette volte. “Perché se voi perdonate agli uomini i loro debiti, anche il Padre vostro celeste vi perdonerà; ma se voi non perdonate agli uomini i loro debiti, neppure il Padre vostro perdonerà i vostri debiti” (Matteo 6:14-15). Abbiamo come modello l’atto di perdono più perfetto della storia del mondo: “Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno” (Luca 23:34).

Tuttavia, da quando il mondo si è capovolto nel 2020, ho personalmente lottato con il perdono, soprattutto dei miei compagni cristiani. Ci sono persone che incontro ogni domenica e che, se le guardo troppo a lungo, mi rendo conto di non aver ancora perdonato per aver sgridato uno dei miei figli per non aver preso le distanze socialmente o per avermi negato con rabbia l’accesso alla Comunione perché ho rivendicato il mio diritto a ricevere sulla lingua. È difficile perdonare, soprattutto perché so che non si sono pentiti e che rifarebbero tutto quanto al volo.

Le persone più difficili da perdonare sono quegli uomini chiamati a essere i nostri padri e pastori spirituali che infliggono palesemente e pubblicamente ferite al corpo mistico della Chiesa, ferite che, anche se dirette a un membro, lacerano tutti noi. Un rapido scorrere i social media cattolici rende deprimentemente chiaro che non sono la sola ad avere difficoltà a perdonare la crudeltà e la meschinità che si abbattono su di noi. A volte è quasi troppo difficile sedersi in chiesa, sentendo la perdita netta di ciò che ci hanno tolto con dispetto. Pregare per loro per nome è come tirare i denti.

Ma proprio come lo scandalo pubblico di un cattivo cattolico ferisce l’intero corpo mistico, così i comuni fedeli cattolici possono fasciare alcune di queste ferite, cercando di modellare l’eroico perdono di Cristo sulla Croce. Penso spesso ai topolini narnesi che rosicchiavano le corde che legavano il corpo insanguinato e profanato del sacrificato Aslan ne Il leone, la strega e l’armadio di C.S. Lewis: un gesto così apparentemente infruttuoso e inutile, eppure così amorevole e pieno di grazia e potere. Il perdono cristiano è per lo più una sorta di ingrato rosicchiare nel buio, nella fede che faccia più di quanto sembri.

Chissà per quanto tempo dovremo sopportare questo papato scandaloso, e chissà per quanto tempo dovremo soffrire sotto vescovi vigliacchi o delinquenti. Ovviamente, i buoni cattolici di tutto il mondo devono opporsi fedelmente all’eterodossia e allo scandalo, ovunque e in qualsiasi momento si manifesti. Ma dobbiamo anche iniziare a lavorare per perdonare coloro che non vogliono e non pensano di aver bisogno del nostro perdono – soprattutto perché sembra che molti di questi vecchi si stiano avvicinando al giudizio eterno.

Ho iniziato a pensare al perdono cristiano come a un processo piuttosto che a un momento. Sto cercando di continuare a perdonare, sapendo bene che probabilmente dovrò provare a perdonare ancora e ancora. Forse quei momenti in cui mi accorgo di continuare a rimuginare sull’offesa sono dei suggerimenti da parte dell’angelo custode assediato di qualcuno, che non ha ancora rinunciato all’anima affidata alle sue cure. Allora, lo perdoni? Spero che il mio angelo custode si impegni altrettanto per me.

Mary Cuff

 

Mary Cuff è una studiosa indipendente, moglie e madre casalinga. Ha conseguito un dottorato in letteratura americana presso la Catholic University of America e ha pubblicato sul Southern Literary Journal, Five Points, Mississippi Quarterly e Modern Age. Insegna retorica classica al liceo online presso Homeschool Connections.

 

 

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