“Nostro Signore ha dato ai suoi apostoli l’autorità di assolvere i peccati, ma non di scusarli. Un sacerdote, nella confessione sacramentale, può invocare il potere di Cristo per cancellare il peso della colpa. Ma non può ridefinire le leggi che Dio ha stabilito; non può modificare il Decalogo. E mentre può dare l’assoluzione per un peccato passato, certamente non può dare il permesso che il peccato continui.”

Alcune considerazioni del giornalista e scrittore Phil Lawler sul presunto incoraggiamento dato da Papa Francesco a Biden di continuare a ricevere la Comunione nonostante sia un convinto sostenitore dell’aborto su richiesta. L’articolo che segue è di Phil Lawler, è stato pubblicato su Catholic Culture, e ve lo presento nella mia traduzione.

 

Joe Biden e Papa Francesco
Joe Biden e Papa Francesco (Vatican Media Handout/EPA-EFE)

 

Se credi al presidente Biden (un grande “se”), Papa Francesco ha detto che il presidente dovrebbe continuare a ricevere la Comunione, nonostante il suo persistente sostegno all’aborto legale senza restrizioni.

Questo, da un Papa che ha caratterizzato l’aborto come omicidio, e ha paragonato la pratica all’assunzione di un sicario della mafia?

Il Vaticano, fedele alla sua inutile pratica di pubbliche relazioni, non commenterà il resoconto di Biden, proprio come il Vaticano ha rifiutato di commentare citazioni oltraggiose attribuite al Papa in precedenti conversazioni, in particolare con il suo amico il giornalista Eugenio Scalfari . Tuttavia, come ha spiegato Jeff Mirus , è sfortunatamente fin troppo facile credere che il rapporto di Biden sia molto probabilmente accurato.

Beh, parzialmente esatto. Nelle sue osservazioni trasparenti e autoreferenziali alla stampa, Biden ha detto: “Abbiamo appena parlato del fatto che era felice che io sia un buon cattolico e che dovrei continuare a ricevere la Comunione”. Mi sento assolutamente fiducioso nel dire che il Papa non ha descritto Biden come un buon cattolico. Non è il genere di cose che dice questo Papa, e certamente non il genere di cose che direbbe a un capo di stato in visita. Il conciso riassunto ufficiale del colloquio, diffuso dalla Sala Stampa vaticana, ha affermato che il discorso si è incentrato su “la tutela e la cura del pianeta, la situazione sanitaria e la lotta alla pandemia di Covid-19, nonché il tema dei rifugiati e dell’assistenza ai migranti ”— non sulla vita spirituale di Biden.

Tuttavia è perfettamente plausibile che, se Biden lo avesse interrogato sull’argomento, papa Francesco avrebbe potuto incoraggiarlo a continuare a ricevere la Comunione. Ciò sarebbe coerente con le sue osservazioni ai giornalisti solo poche settimane prima , quando ha detto: “Non ho mai rifiutato l’Eucaristia a nessuno” e consigliò ad altri sacerdoti: “Sii pastore e non andare in giro a condannare”. È coerente con la sua affermazione nell’Evangelii gaudium che l’Eucaristia “non è un premio per i perfetti, ma una potente medicina e nutrimento per i deboli”.

Ancora una volta, il Papa condanna inequivocabilmente l’aborto come omicidio. E Biden, altrettanto inequivocabilmente, non solo sostiene la pratica, ma favorisce il finanziamento dei contribuenti per l’omicidio. Nel 2006 i vescovi latinoamericani rilasciarono una forte dichiarazione – secondo quanto riferito, guidato fino al completamento dal cardinale Bergoglio, il futuro pontefice – secondo cui i legislatori cattolici non dovrebbero ricevere la Comunione se promuovessero “gli abominevoli crimini dell’aborto e dell’eutanasia”. Nello stesso anno i vescovi statunitensi dissero che i politici cattolici “dovrebbero astenersi” dalla Comunione se rifiutassero l’insegnamento della Chiesa su questioni morali fondamentali. E naturalmente il canone 915 stabilisce che coloro che “ostinatamente persistono in peccato grave manifesto non devono essere ammessi alla Santa Comunione”. Così la legge della Chiesa indica che è non è semplicemente una questione di coscienza dell’individuo, decidere se debba o meno ricevere l’Eucaristia; i ministri della Chiesa hanno l’obbligo di prevenire lo scandalo.

Come potrebbe essere, allora, nonostante la chiara luce di queste chiare dichiarazioni papali ed episcopali, e il chiaro linguaggio del diritto canonico, che papa Francesco possa aver dato indicazioni a Biden di continuare a ricevere la Comunione? San Paolo ci avverte che chi ha ricevuto l’Eucaristia indegnamente «mangia e beve la sua condanna». [1 Cor 11,29] Come potrebbe essere “pastorale” incoraggiare Biden in una pratica che rischia la sua dannazione?

Ma aspettate; c’è una complicazione. Per essere colpevoli di un peccato mortale, bisogna essere consapevoli che la cosa è grave. Come ci si può aspettare che Biden (o chiunque altro) sappia che è una cosa grave ricevere l’Eucaristia mentre si sostiene l’aborto, se il Vicario di Cristo gli dice di non preoccuparsene?

Quando il Papa (o qualunque vescovo, o qualunque sacerdote) prende la decisione “pastorale” di dire a un peccatore che può tranquillamente ignorare la legge di Dio, quel chierico pensa davvero di aver risolto il problema? Crede nel suo potere di distribuire il lasciapassare “Esci dall’inferno gratis”? La faccenda è ancora grave; resta l’offesa a Dio. Forse il chierico prende su di sé la colpa del peccato, ma la violazione oggettiva della legge naturale permane, e indubbiamente arrecherà danno, specialmente al trasgressore.

Nostro Signore ha dato ai suoi apostoli l’autorità di assolvere i peccati, ma non di scusarli. Un sacerdote, nella confessione sacramentale, può invocare il potere di Cristo per cancellare il peso della colpa. Ma non può ridefinire le leggi che Dio ha stabilito; non può modificare il Decalogo. E mentre può dare l’assoluzione per un peccato passato, certamente non può dare il permesso che il peccato continui.

Papa Francesco si scaglia spesso contro le abitudini del clericalismo. Ma esiste una manifestazione di clericalismo più eclatante del suggerimento che chiunque, anche un Romano Pontefice, possa riscrivere le leggi di Dio?

Phil Lawler

 

 

Facebook Comments
Print Friendly, PDF & Email