Togliete la parola America e mettere quella di qualsiasi altra nazione occidentale. Il risultato non cambia. 

Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Auguste Meyrat, pubblicato su The Catholic Thing. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata. 

 

Persecuzione-Cristiani-Antica-Roma-Pagana-Jean-Léon-Gérome
Persecuzione Cristiani Antica Roma Pagan, di Jean-Léon Gérome

 

Non è un segreto che il cristianesimo sia in declino in America. Anche prima del lockdown del COVID-19, la frequenza alle chiese era in costante diminuzione e i “non” religiosamente non affiliati stavano diventando la più grande “denominazione” in America. Dopo il COVID, questo declino è stato ancora più precipitoso.

Molti ritengono che ciò sia semplicemente una conseguenza del progresso sociale. Man mano che la società si libera delle tradizioni religiose e delle superstizioni sull’aldilà, diventa più razionale, pratica e tollerante. Anche se i sentimentalisti come Richard Dawkins lamentano la perdita dei canti natalizi e delle belle chiese, questo permetterà una maggiore inclusione culturale, l’abbondanza materiale e lo sviluppo scientifico.

John Daniel Davidson, redattore di The Federalist e cattolico devoto, sfata questo mito in Pagan America: The Decline of Christianity and the Dark Age to Come. Lungi dall’inaugurare una futuristica utopia DEI, l’America post-cristiana assomiglierà alle distopie pre-cristiane: arretrata, brutale e barbara.

Come ci ricorda Davidson, la natura aborre il vuoto, e questo vale soprattutto per la religione. Non solo la storia lo dimostra più volte, ma anche le tendenze attuali confermano la rinascita del paganesimo nell’America moderna. Se non si interviene, la cultura cristiana e i cristiani stessi andranno incontro a persecuzioni e cancellazioni che porranno fine alla moderna democrazia liberale e alle sue numerose benedizioni.

Davidson inizia descrivendo alcune delle civiltà pagane che hanno preceduto l’arrivo del Vangelo cristiano, in particolare i Vichinghi, gli Aztechi, le tribù dell’Africa occidentale e i Romani. Senza eccezioni, erano diffusi i sacrifici umani, la tortura, lo sfruttamento sessuale e la schiavitù. Grazie alla sua insistenza sul fatto che tutti gli uomini sono creati a immagine e somiglianza di Dio, il cristianesimo ha ampiamente epurato queste comunità da questi mali.

In questo modo, la dottrina cristiana ha posto le basi per l’ascesa delle democrazie nell’era moderna. Davidson spiega come l’America sia stata effettivamente fondata su principi cristiani, non solo su ideali illuministici: “La ragione da sola, secondo i fondatori, non sarebbe stata sufficiente alla grande massa dei cittadini per scegliere la virtù invece del vizio o per mantenere la moralità pubblica. . . .Un vicino pagano o ateo, o troppi di loro, potrebbero mettere in pericolo le libertà di una nazione”.

La graduale separazione dell’America dalla morale cristiana nel XX secolo ha portato a un’altrettanto graduale invasione della morale pagana. Ciò è avvenuto attraverso una serie di casi giudiziari cruciali, che hanno di fatto rimosso il cristianesimo dalla piazza pubblica sulla base dell’idea errata di separare la Chiesa dallo Stato. Nel corso degli anni, la sinistra neopagana ha scatenato una serie di politiche profondamente immorali che hanno avvelenato la cultura americana: aborto, eutanasia, transgenderismo e pedofilia.

Dal punto di vista politico, il declino del cristianesimo è un disastro per la democrazia americana. Come mostra Davidson, la libertà e la sicurezza di cui un tempo godeva la maggior parte degli americani erano il frutto diretto della moralità cristiana: “Il rispetto per la libertà individuale e religiosa, la libertà di parola, i limiti al potere del governo, erano tutti parte dell’eredità cristiana dell’America e perderebbero legittimità – come la stanno perdendo ora – agli occhi di un popolo senza fede cristiana”.

In pratica, questo porta alla persecuzione delle minoranze, alla propaganda e alla censura incontrollate, all’eliminazione delle popolazioni vulnerabili e all’instaurazione di uno Stato totalitario. Come dice minacciosamente Davidson, “se volete un’immagine del futuro, parafrasando George Orwell, immaginate uno stivale che calpesta la faccia del [pasticcere cristiano] Jack Phillips – per sempre”.

La sostanza della religione neopagana è meno chiara. Davidson esamina ciò che i non cristiani credono al giorno d’oggi, dal satanismo all’occultismo allo scientismo. Tutte queste nuove religioni promuovono il soggettivismo, il relativismo e il narcisismo e promettono la rovina assoluta per chiunque adotti questi credi: “alla fine conduce ‘nel vuoto’, dove non c’è alcuna verità oggettiva a parte l’io, le cui emozioni e desideri bruti dominano la mente dell’uomo e ogni senso della realtà trascendente (per non dire della bellezza o della bontà) è distrutto”.

Davidson offre una via d’uscita a questa terribile situazione: l’opzione Bonifacio. In contrasto con l’Opzione Benedetto di Rod Dreher, che invita i cristiani a ritirarsi tatticamente dal mondo e a fondare comunità cristiane, nello stile di San Benedetto, l’Opzione Bonifacio di Davidson enfatizza la responsabilità dei cristiani di “difendere la fede” e di combattere le forze pagane di oggi, nello stile di San Bonifacio.

La maggior parte di ciò avverrebbe a livello locale, che è sotto attacco da parte di neo-pagani inseriti nelle burocrazie di tutto il Paese e che lavorano per minare i valori cristiani. È del tutto irrealistico e inutile dire a chi è minacciato di ritirarsi sempre più nell’entroterra americano. Piuttosto, devono prendere posizione, protestare ed eleggere persone che rappresentino fedelmente i loro interessi.

Davidson sa che questo è più facile a dirsi che a farsi e si aspetta un cammino difficile. Nelle ultime pagine cita il cardinale Joseph Ratzinger (un altro Benedetto) che una volta aveva previsto una contrazione globale della Chiesa cattolica. Nel breve periodo, la cultura cristiana continuerà il suo declino e la vita sarà dura per il numero sempre più esiguo di cristiani fedeli.

Nel complesso, il libro è un’ottima articolazione della crisi spirituale che affligge il mondo sviluppato. Il punto debole è che non prende sufficientemente in considerazione i non cristiani progressisti, che sono così isolati dalle questioni sollevate nel libro che probabilmente respingeranno le argomentazioni di Davidson, ampiamente documentate, come meri sproloqui “nazionalisti cristiani”.

Ma non è uno sproloquio. Davidson dice la verità e lo fa in modo forte e diretto. Non sta semplicemente predicando al coro, ma a tutti – che vogliano sentirla o meno. I cristiani che vogliono unirsi alla lotta per riconquistare la cultura e salvare le anime farebbero bene a leggere Pagan America. Tutti gli altri dovrebbero leggere il libro e riconsiderare da che parte possono prosperare e da che parte possono essere distrutti.

Con la crescita del paganesimo, gli americani sperimentano sempre più la perdita della comunità, dell’amicizia e della realizzazione. Le cose che ispiravano la virtù e l’azione degli americani non esistono più perché vengono trattate come limiti alla libertà personale. Davidson conclude: “Gli americani vivono sempre più da soli e muoiono da soli, e la loro civiltà potrebbe facilmente morire con loro”.

Auguste Meyrat

 

Auguste Meyrat è un insegnante di inglese nella zona di Dallas. Ha conseguito un master in scienze umanistiche e un master in leadership educativa. È redattore senior di The Everyman e ha scritto saggi per The Federalist, The American Thinker, The American Conservative e per il Dallas Institute of Humanities and Culture.

 


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