Un articolo di Andrew A Michta sulla giovinezza, sull’arroganza e la religione della wokeness negli States, che presto troveremo anche in Europa. L’articolo è stato pubblicato sul National Review, e ve lo propongo nella mia traduzione.

 

Dimostranti si inginocchiano davanti al Washington Monument durante una protesta contro la morte di George Floyd a Washington, D.C., 4 giugno 2020. (Erin Scott/Reuters)
Dimostranti si inginocchiano davanti al Washington Monument durante una protesta contro la morte di George Floyd a Washington, D.C., 4 giugno 2020. (Erin Scott/Reuters)

 

L’America è nella morsa di una rivoluzione culturale. Decenni di sviluppo, questa rivoluzione è nata nei nostri college e università, che hanno fornito le truppe d’urto che ora guidano la carica. Questi giovani uomini e donne sono pronti a rovesciare le statue dei fondatori della nostra nazione, a rimuovere i monumenti ai presidenti, a rinominare le scuole, a censurare la parola e a riformulare i programmi di studio. Lo fanno perché credono ardentemente di essere migliori dei loro concittadini irrimediabilmente retrogradi, che rimangono ciechi o, peggio, insensibilmente indifferenti ai presunti mali che affliggono la nostra società. I campus dei college e delle università di tutto il paese sono stati trasformati da docenti di sinistra in seminari che ogni anno consacrano al “sacerdozio woke” uomini e donne con più credenziali ma poco istruiti.

Molti tra i nostri giovani rivoluzionari, sempre più tratti dalla Generazione Z americana che sta appena diventando maggiorenne, si laureano da istituzioni di istruzione superiore spesso profondamente indebitate, ma con poche competenze commerciabili per garantire loro lavori ben pagati. Come tali, spesso atterrano in una stasi pre-professionale, incapaci di lanciarsi nell’età adulta, ribollendo di frustrazione e rabbia per le ingiustizie – alcune reali, molte immaginate – subite dal “sistema” e dai suoi “oppressori”. Insieme ai millennial d’America, che sono maturati durante la Grande Recessione post-2008 e hanno visto le loro opportunità economiche erodersi mentre entravano nell’età adulta, la Generazione Z sta diventando la più radicale e la più lontana dai valori tradizionali e dallo stile di vita americano. Più etnicamente e razzialmente diversificata della millennial generation che l’ha preceduta, la generazione Z è stata plasmata da un sistema educativo che non inculca più ai suoi studenti nulla che assomigli a una narrazione coerente ed equilibrata della nazione americana e della sua fondazione per assicurare che il “e pluribus unum” sostituisca gli interessi di gruppo. Al contrario, la politica dell’identità sta diventando la narrazione dominante insegnata ai giovani. Se sei uno studente che frequenta la scuola oggi, la tua comprensione dell’America e del suo passato è quella di una terra oppressiva, forse irredimibile.

La religione della wokeness (ha il significato di non abbassare la guardia, lo stare all’erta, ndr) insegnata nelle nostre scuole e predicata nella maggior parte dei regni della vita americana poggia su un filone mutato del marxismo, solo che questa volta non è il proletariato oppresso che deve essere liberato dall’élite del partito e dotato della coscienza “corretta”. Oggi i gruppi vittime sono le razze ritenute storicamente oppresse insieme alle minoranze sessuali. A differenza della chimera stalinista di una “società senza classi” che doveva essere partorita dal comunismo, gli accoliti woke di oggi stanno lavorando verso un nuovo mondo di giustizia razziale, e di uguaglianza assoluta per tutti i generi e gli orientamenti sessuali, intesa in termini di risultati uguali e di rappresentanza proporzionale. L’ambiente dei social media in cui sono cresciuti – Instagram, Twitter e Tik-Tok – ha alimentato una cultura di morsi sonori e di lusinghe morali. Questo atteggiamento lascia poco spazio alle sfumature, e gradualmente acuisce i divari di gruppo. Rafforza anche la convinzione tra i millennials e la Gen Z della virtù della loro causa e la bancarotta morale di coloro che si oppongono o semplicemente non riescono a mostrare lo zelo necessario. Con la differenza politica presentata come una gara etica tra giusto e sbagliato, il compromesso diventa una fonte di vergogna, alimentando la politica leninista del kto-kogo (“Chi prende chi”). Probabilmente la più grande frattura del nostro tessuto nazionale dai tempi della guerra civile, che ha reso quasi impossibile per molti Gen Z e millennial americani ammettere che i loro avversari – cioè il resto della società – meritano persino di partecipare alla nostra democrazia. L’altra parte non è semplicemente fuorviata, ma sempre più illegittima.

L’odierna wokeness americana è l'”Olimpiade del Radicalismo” – per definizione ha un telos sempre più lontano, senza pause di alcun tipo, e pochi limiti. E come ogni impulso totalitario collettivista, il radicalismo genera la paura, in particolare tra i suoi devoti, che uno possa essere giudicato non abbastanza radicale. Tale valutazione porta necessariamente all’espulsione dalla Chiesa della Wokeness e alla consegna al regno degli “altri” – proprio come i giovani stalinisti denunciavano i vecchi comunisti che non adoravano abbastanza il partito e il capo.

Il divario di valori che è sempre più in mostra tra la Gen Z e i millennial da un lato, e il resto dell’America dall’altro, va oltre la tradizionale distinzoine sinistra-destra o liberal-conservatore dei decenni passati. La religione della wokeness professata dalla nostra classe di credenti, specialmente quelli appena entrati nell’età adulta, è alimentata da un’indiscussa superiorità morale su gran parte dell’America. È piena di disprezzo animata da un incrollabile senso di scopo teso a rieducare il paese e salvarlo dalla macchia dell’ingiustizia, passata e presente. Questa giovane generazione di americani – aiutata dai loro sostenitori adulti nel mondo accademico, nei media, nella politica e nel mondo delle imprese – si appella pesantemente all’emozione, ripetendo con un fervore quasi religioso il mantra di eliminare il “privilegio”, un termine amorfo e mal definito usato per infangare i propri avversari. In tutto questo, non riescono a vedere la pungente ironia della loro stessa posizione nella vita, che è tra i gruppi più privilegiati e coccolati nella storia di questa nazione. È questa certezza morale che porta con sé i semi di un impulso totalitario diverso da tutto ciò che questo paese ha sperimentato in passato, perché porta con sé l’imperativo categorico di eliminare ciò che ritiene essere il male.

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Nota a margine dell’articolo che vi abbiamo proposto.

Attenzione, non sottovalutiamo il fenomeno come qualcosa di tipicamente americano.  In Francia ci sono le prime avvisaglie, e presto arriverà da noi. Intanto in Parlamento: 

 

 

Laura Boldrini, già presidente della Camera, si inginocchia
Laura Boldrini, già presidente della Camera, si inginocchia
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