Due fedeli cattolici sono stati arrestati durante un presidio di preghiera contro la decisione del vescovo Richard Stika di ospitare, in una sala della Cattedrale di Knoxville, un locale destinato alla vaccinazione anti Covid per i bambini.

John-Henry Westen lo scorso 8 marzo ha intervistato uno di loro, Jennifer Hay, ingegnere e madre di famiglia e LifeSiteNews ha dedicato alla notizia tre articoli (qui, qui e qui).

 

Mons. Richard Stika, vescovo di Knoxville,. Tennessee (USA)
Mons. Richard Stika, vescovo di Knoxville,. Tennessee (USA)

 

 

di Wanda Massa

 

Manifestanti pacifici contro la “vaccinazione” sperimentale dei minori sul terreno della cattedrale della diocesi cattolica di Knoxville sono in attesa di giudizio dopo essere stati arrestati domenica scorsa su richiesta del rettore, padre David Boettner, con l’accusa di violazione di domicilio.

Jenny Hay, la co-organizzatrice della protesta, e altri manifestanti stavano pregando fuori dall’ingresso della Cattedrale del Sacro Cuore, dove avevano intenzione di distribuire volantini “Vax Facts”, quando è stato chiesto loro di sgomberare la proprietà.

I volantini avvertivano dei gravi rischi per la salute che le vaccinazioni COVID comportano per i minori, inclusi quelli che venivano vaccinati dal Knox County Health Department, in una sala della Cattedrale del Sacro Cuore.

Hay ha riferito a LifeSiteNews che Scott Barron, direttore degli eventi del campus della cattedrale, ha chiesto al suo gruppo di andarsene, come il rettore della cattedrale, padre David Boettner, aveva precedentemente avvertito.

Il gruppo “ha rispettosamente rifiutato“, ha detto Hay. Poi, ha aggiunto: “il signor Barron ha contattato via radio gli sceriffi della contea di Knox che erano già nella proprietà. Ci è stata data di nuovo la possibilità di andarcene. Io e un altro signore abbiamo di nuovo rifiutato rispettosamente“.

Lei e il signore sono stati poi ammanettati e arrestati.

Hay ha detto che il capitano della loro Church Militant Resistance locale ha guidato i restanti manifestanti, compresi quelli che sono venuti più tardi nel corso della giornata, “appena fuori dalla sede per continuare una protesta più vigorosa“.

Ha raccontato come l’altro signore che è stato arrestato abbia pregato il rosario sia durante l’arresto che mentre venivano portati in un centro di detenzione, dove sono stati tenuti per sei ore prima di essere trasferiti nelle celle del carcere. Hay è rimasta nella sua cella per altre tre ore prima di essere rilasciata alle 9 di sera su “cauzione” per rimanere in libertà fino al suo processo. Il signore è stato rilasciato in modo simile alle 8 del mattino successivo.

La Hay ha riferito a LifeSiteNews che intende dichiararsi “non colpevole” al suo processo. Ha riconosciuto che mentre un cattolico non può fare tutto ciò che vuole sulla proprietà della Chiesa, poichè la clinica vaccinale è stata pubblicizzata come un evento pubblico gestito da un ente governativo – in questo caso, il Dipartimento della Salute della Contea di Knox – “il pastore perde l’autorità di vietare le proteste pubbliche di quell’evento“.

Ha spiegato che la sua ferma convinzione morale contro la clinica era motivata da quella che lei descrive come una situazione “depravata“: La “vaccinazione” sperimentale di minori con un’iniezione che ha dimostrato di presentare un rischio di grave miocardite per i giovani, per un virus che non comporta praticamente alcun rischio di mortalità per i giovani.

Non permetterò che un ente governativo faccia qualcosa di immorale su una proprietà della chiesa, almeno, non senza una sfida pubblica“, ha scritto.

Nei volantini “Vax Facts”, Hay aveva condiviso, tra gli altri punti rilevanti, che gravi casi di miocardite hanno seguito la “vaccinazione” COVID dei giovani nel Tennessee. Ha anche notato che i bambini presentano un rischio quasi inesistente di morire per COVID. (Secondo il Dipartimento della Salute della Contea di Knox, il rischio di morte per qualcuno sotto i 18 anni è circa lo 0,001%), e tenendo conto di questo, “è una violazione del Giuramento di Ippocrate dare a un bambino un vaccino allo scopo di proteggere chiunque altro che il bambino stesso“.

La clinica era aperta ai bambini dai 12 anni in su, ma come Hay ha sottolineato in una lettera al vescovo Richard Stika, “nessun vaccino COVID ha la piena approvazione della FDA per chiunque abbia meno di 16 anni“. Ha inoltre notato che “per definizione, un vaccino che non ha la piena approvazione della FDA è sperimentale“.

Che cosa succede se un bambino subisce gravi lesioni a causa di un vaccino sperimentale ricevuto nella nostra Cattedrale del Sacratissimo Cuore di Gesù? Gli avvocati diocesani hanno compreso appieno questa responsabilità e hanno dato la loro approvazione?“.

Il mio cuore è per i bambini. Se le chiese diocesane desiderano ospitare cliniche di vaccinazione limitate ai soli adulti (18+), non avrete alcuna resistenza da parte mia. Ma vi prego, dal profondo del cuore di una madre, di cancellare questa clinica e di proibire tutte le altre cliniche di vaccinazione che coinvolgano i bambini nelle proprietà diocesane“, ha continuato a dire a Stika.

Hay in una mail indirizzata ai colleghi cattolici li ha invitati a riflettere su una questione fondamentale: “C’è una motivazione pseudo razionale per vaccinare i bambini: proteggere gli adulti vicini a loro.  Ma per ignoranza o per decisione consapevole, i nostri pastori di Knoxville non insegnano la perversione di questo ragionamento. Da quando i cristiani usano il corpo dei bambini per proteggere gli adulti?“.

È importante riprendere questa riflessione perché l’idea di sacrificare il singolo per il bene (best interest) della collettività è in aperta contraddizione con la dottrina sociale della Chiesa, che pone al centro la sacralità della persona umana.

Inoltre rimanda sinistramente alle parole di Caifa nel chiedere la condanna a morte di Nostro Signore: “È conveniente che un uomo solo muoia per tutto il popolo” (Gio, 18, 14). È la mortifera ideologia del best interest che ha condannato a morte tanti innocenti. Per tutti basti ricordare il piccolo Alfie Evans.

Purtroppo questo fumo di satana è penetrato nei vertici della Chiesa Cattolica, responsabili di una vera e propria persecuzione ai danni di chi – conformemente alla legge divina e naturale – esercita la propria libertà di coscienza di fronte al presunto “dovere morale” di inocularsi il siero genico anti Covid.

Una delle vittime più illustri e recenti è il vescovo di Arecibo, Porto Rico, monsignor Daniel Fernández Torres, rimosso dalla sua diocesi, per essersi rifiutato di firmare un comunicato congiunto della Conferenza episcopale portoricana che affermava testualmente “c’è il dovere di vaccinare e non vediamo come un’obiezione di coscienza possa essere invocata dalla morale cattolica”.

Come ha osservato al riguardo l’arcivescovo emerito di La Plata, monsignor Hector Aguer: La Chiesa oggi non si occupa più di Dio, né del mandato di Cristo di evangelizzare, ma solo di imporre “nuovi paradigmi” e di aderire ai principi di un Nuovo Ordine Mondiale, estraneo alla legge naturale e alla rivelazione cristiana. Il caso del vescovo Fernandez Torres è un chiaro esempio di come la Chiesa stia andando indietro rispetto a quella che dovrebbe essere la sua missione. Non importa se la diocesi di Arecibo è fiorita in vocazioni, nel pieno esercizio di ciò che dovrebbe essere la missione della Chiesa. Un falso concetto di “sinodalità” costringe i buoni vescovi a piegarsi alle sciocchezze decise dalle conferenze episcopali, o dai gruppuscoli che aderiscono alle nuove posizioni di Roma.

La lettera di commiato alla propria diocesi scritta dal vescovo destituito (pubblicata da Aldo Maria Valli) è una preziosa testimonianza di fede e di fedeltà al Vangelo: Se cercando di essere fedele a Dio vengo sostituito nell’ufficio, ne vale la pena, perché come vescovo posso essere utile alla Chiesa con la mia testimonianza. Ricordo le parole di san Giovanni d’Avila: “Quanto siamo onorati di essere disonorati cercando l’onore di Dio”.

Sono pastori come questi che garantiranno la sopravvivenza del piccolo gregge e che faranno rifiorire la Sposa di Cristo, secondo la promessa del Signore: Portae inferi non prevalebunt!

 

 

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