Nell’ottica del mero approfondimento dei fatti e di un sereno confronto, di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Leonardo Lugaresi, pubblicato sul suo blog. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella traduzione da me curata.
All’inizio non capivo perché – stando ai giornali, alle televisioni e a tanti che dicono la loro sui social – il problema più importante che abbiamo oggi in Italia sarebbe quello di un provvedimento di grazia forse mal concesso dal capo dello stato alla signora Minetti.
Non sarei affatto sorpreso, e neppure molto scandalizzato, se alla fine risultasse che lei, per ottenere quel favore, avesse effettivamente ‘aggiustato un po’ le carte’. Si tratta, appunto, di un favore, un dono immeritato, una concessione che non spetta di diritto, un privilegio che infrange o allenta la misura stretta della giustizia (cioè, per meglio dire, di quella cosa che noi, abbastanza impropriamente, chiamiamo così, usurpando lo stesso nome di una Virtù che è solo divina). E quando noi uomini aspiriamo alla ‘grazia’ di qualcosa che non meritiamo e non ci spetta, di solito ci comportiamo così. Facciamo come il mendicante che esagera (o addirittura finge) la propria infermità e rende apposta più vistose e ripugnanti le sue piaghe: esageriamo o minimizziamo le cose a seconda delle convenienze, le presentiamo in una certa luce … le aggiustiamo, insomma. Sempre ‘a fin di bene’, e sentendoci nel giusto, perché di quella ‘grazia’ abbiamo proprio bisogno: anche con Dio, tante volte, agiamo alla stessa maniera.
Il potere di concedere la grazia è una di quelle prerogative del sovrano con cui i re di una volta, quando ancora credevano in Dio, cercavano di imitare l’unico vero Sovrano, il quale ha espresso, una volta per tutte, la sua onnipotente Giustizia nella forma della Grazia assoluta, quando suo Figlio ha annullato il documento che ci condannava, inchiodandolo alla sua croce (Col 2,14: altro che aggiustare un pochino le carte!). Quella dei re della terra, beninteso, è solo una scimmiottatura della Grazia divina, una copia malfatta che talvolta viene declinata in modo addirittura grottesco (penso ad esempio a certi usi del perdono presidenziale che si sono visti negli USA). Forse sarebbe perfino da togliere, ora che al posto dei re ci sono i presidenti e a Dio non crede quasi più nessuno; ma pur con tutti i suoi limiti e le sue contraddizioni, essa conserva una traccia della sua origine.
Ecco, forse sta qui la ragione più profonda della furiosa canea mediatica che si è assurdamente scatenata in questi ultimi giorni su un caso tanto irrilevante: il problema non è che odiano la Minetti, odiano la Grazia. Sì vabbè odiano anche la Minetti, per via di Berlusconi e tutto il resto; vogliono il potere e spasimano per mettere in difficoltà il governo, ma questi sono aspetti che attengono alle contingenze della politica, rispetto alle quali il caso Minetti è solo un pretesto come un altro. Ciò che fa schiumare di rabbia tutti i moralisti-giustizialisti e aggiunge una sfumatura ‘teologica’ al loro odio è l’idea di una ‘grazia ingiusta e immeritata’ (naturalmente ingiusta secondo una giustizia decisa da loro e immeritata in base ad una loro misura del merito!). Se non sopportano quell’indebita grazia, non è perché sono giusti e tengono alla giustizia, ma perché, ripeto, odiano la Grazia. Per questo mi fanno più ribrezzo loro della signora Minetti, con tutto il suo discutibile curriculum e le sue eventuali magagne.
Dal mio punto di vista, sarebbe stato bello se il capo dello stato, detentore pro tempore del potere di grazia, avesse risposto alle polemiche imbastite contro il suo provvedimento con parole simili a quelle usate dal padrone della vigna della parabola evangelica per respingere le pretese di quegli altri ‘partigiani della giustizia’: «”Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo”. Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te: non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono?”» (Mt 20,12-15). Purtroppo mi sembra che il presidente, invece di difendere il ‘diritto della grazia di essere tale’ si sia mostrato preoccupato soprattutto di preservare dalle critiche il monumento di se stesso.
Leonardo Lugaresi
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