Di seguito segnalo all’attenzione e alla riflessione dei lettori di questo blog l’articolo scritto da Edward Pentin e pubblicato su National Catholic Register. Visitate il sito e valutate liberamente le varie opzioni offerte e le eventuali richieste. Ecco l’articolo nella mia traduzione. 

 

Arcivescovo Victor Manuel Fernandez
Arcivescovo Victor Manuel Fernandez

 

Il cardinale Gerhard Müller ha confermato che l’Ufficio dottrinale vaticano era in possesso di un dossier contenente preoccupazioni teologiche sull’arcivescovo Victor Manuel Fernández, che Papa Francesco ha nominato la scorsa settimana a capo dell’Ufficio.

Il file, confermato anche da una seconda fonte ecclesiastica di alto livello, risale a quando il cardinale Jorge Bergoglio di Buenos Aires nominò l’allora padre Fernández rettore della Pontificia Università Cattolica Argentina nel 2009.

Nei commenti rilasciati il 5 luglio al Register, l’arcivescovo Fernández ha minimizzato il contenuto del dossier, affermando che le preoccupazioni del Vaticano relative alle “accuse” basate sui suoi scritti “non erano di grande peso” e che dopo uno scambio di lettere con i funzionari vaticani in cui ha “chiarito” il suo “vero pensiero, tutto si è risolto serenamente”.

Il 1° luglio Papa Francesco ha nominato l’arcivescovo Fernández, stretto consigliere papale e presunto redattore di alcuni dei passaggi più controversi dell’esortazione apostolica Amoris Laetitia di Francesco, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, incarico che assumerà in agosto, anticipato rispetto alla data di inizio precedentemente annunciata di metà settembre.

Il cardinale Müller, che dal 2012 al 2017 è stato prefetto del dicastero (precedentemente chiamato Congregazione per la Dottrina della Fede), ha dichiarato al Register il 4 luglio che il dossier era stato redatto alla fine degli anni 2000 dall’arcivescovo Jean-Louis Bruguès, segretario dell’allora Congregazione per l’Educazione Cattolica, dopo che il cardinale Bergoglio aveva proposto l’allora padre Fernández come rettore dell’università.

Lo scopo del dossier era quello di fornire alla CDF informazioni sufficienti per poter concedere o rifiutare la dichiarazione nihil obstat (nulla osta), un requisito per ogni nuovo rettore di un’università cattolica.

“La CDF è sempre coinvolta nel dare l’ultima parola”, ha detto il cardinale Müller. “La Congregazione per l’Educazione Cattolica deve quindi chiedere il nihil obstat della CDF, nel dare il sì ufficiale, in modo che la Chiesa possa essere assolutamente sicura che non ci sia nulla di problematico in questa nomina”.

A causa del contenuto del dossier, la CDF, allora guidata dal cardinale William Levada, ritardò l’emissione del nihil obstat fino a quando le preoccupazioni non fossero state risolte.

Padre Fernández non ha quindi potuto prestare giuramento fino al maggio 2011, due anni e mezzo dopo la sua nomina non ufficiale, a causa delle continue preoccupazioni sollevate nel dossier su alcune sue opinioni teologiche.

Il cardinale Müller ha sottolineato al Register che, nonostante l’esistenza del dossier, è possibile che padre Fernández abbia inviato alla CDF una lettera “impegnandosi a fare meglio”, aggiungendo che questa è “sempre la tattica per queste cose, per distruggere ogni dubbio”.

L’arcivescovo Fernández sembra aver adottato questo approccio. Ha raccontato al Register che dopo la sua nomina a rettore nel 2009, alcuni articoli che aveva scritto “sono arrivati a Roma” e “da quel momento è iniziato uno scambio di lettere in cui ho chiarito il mio vero pensiero e tutto si è risolto serenamente”.

“C’è voluto più di un anno al ritmo di lavoro romano, ma voglio chiarire che le accuse non erano di grande peso”, ha detto. “Per esempio, hanno messo in discussione mezza pagina che avevo scritto in un piccolo giornale della mia città, nell’interno dell’Argentina. Lì spiegavo che noi sacerdoti non potevamo benedire le unioni gay perché avevamo una certa concezione del matrimonio. Tuttavia, non giudicavamo né condannavamo le persone”.

“I miei accusatori hanno detto che non avevo spiegato a sufficienza la concezione della Chiesa sul matrimonio”, ha proseguito l’arcivescovo Fernández. “Che ci crediate o no, questo ha occupato diversi mesi del mio tempo”.

Ha aggiunto che non è stato ritenuto “necessario o appropriato” per lui pubblicare un articolo correttivo sulla questione, perché ha spiegato di non essere “un esperto in materia”. In generale, ha detto, “i teologi cercano di scrivere articoli su argomenti in cui siamo stati in grado di specializzarci”.

In un’intervista del 3 luglio a Perfil, una radio argentina, l’arcivescovo Fernández ha riflettuto sull’esperienza, ricordando che il DDF era il Sant’Uffizio dell’Inquisizione e dicendo che “ha persino indagato su di me”. Ha detto che il processo “è stato davvero molto fastidioso” e che ha “trascorso mesi di assurdità” dovendosi giustificare.

L’arcivescovo Fernández continua a intervenire sul tema controverso della benedizione delle coppie omosessuali. Il 5 luglio ha dichiarato al sito web cattolico spagnolo Infovaticana che nulla può essere paragonato al “matrimonio” in “senso stretto” tra un uomo e una donna, e che “la massima attenzione da prestare è quella di evitare riti o benedizioni che possano alimentare questa confusione”. Ma ha aggiunto: “Ora, se una benedizione viene impartita in modo tale da non causare questa confusione, dovrà essere esaminata e verificata. Come vedrete, c’è un punto in cui lasciamo una discussione puramente teologica e passiamo a una questione più prudenziale e disciplinare”.

Nell’intervista ha anche affermato che, sebbene la dottrina della Chiesa non possa essere modificata, “la nostra comprensione” della dottrina può cambiare, “e di fatto è cambiata e continuerà a cambiare”.

L’arcivescovo Fernández ha detto che le preoccupazioni del Vaticano sono state rimosse non a causa di alcuna pressione da parte del cardinale Bergoglio. “Era fiducioso che, se avessi risposto alle domande inviatemi, tutto sarebbe stato risolto prima o poi”.

Tuttavia, sembra che ci siano state ripercussioni per l’arcivescovo Bruguès. Papa Francesco, in particolare, non ha mai nominato cardinale il prelato francese, nonostante dal 2012 al 2018 abbia ricoperto il ruolo di archivista e bibliotecario di Santa Romana Chiesa, una posizione prestigiosa che dal XVIII secolo è guidata da un cardinale.

Due mesi dopo la sua elezione a pontefice, Papa Francesco ha elevato padre Fernández ad arcivescovo, ma senza informare la CDF, allora guidata dal cardinale Müller. Sebbene i papi non abbiano l’obbligo di chiedere alla CDF un nihil obstat prima di nominare un vescovo, il cardinale Müller ha detto che di solito lo fanno per essere sicuri che il candidato sia dottrinalmente solido.

Nella lettera inviata all’arcivescovo Fernández in occasione della sua nomina, Papa Francesco è sembrato suggerire che il Dicastero per la Dottrina della Fede sotto l’arcivescovo Fernàndez non controllerà più l’ortodossia dei teologi nella stessa misura in cui era sottoposto lo stesso arcivescovo Fernàndez.

“Il Dicastero che lei presiederà in altri tempi è arrivato a usare metodi immorali”, ha scritto Francesco. “Erano tempi in cui, anziché promuovere la conoscenza teologica, si perseguivano possibili errori dottrinali. Quello che mi aspetto da lei è certamente qualcosa di molto diverso”, ha scritto il Papa.

In una dichiarazione del 1° luglio sulla sua nomina, l’arcivescovo Fernández ha detto che il dicastero in passato “era il terrore di molti, perché si dedicava a denunciare gli errori, a perseguitare gli eretici, a controllare tutto, persino a torturare e uccidere”.

“Non tutto è stato così, ma questo fa parte della verità”, ha continuato. Francesco mi ha scritto che il modo migliore per prendersi cura della dottrina della fede è quello di far crescere la nostra comprensione di essa, perché “questa crescita armoniosa preserverà la dottrina cristiana in modo più efficace di qualsiasi meccanismo di controllo”, soprattutto se sapremo presentare un Dio che ama, che libera, che solleva, che dà potere alle persone”.

Edward Pentin 

 

Edward Pentin ha iniziato a occuparsi del Papa e del Vaticano con la Radio Vaticana prima di diventare corrispondente da Roma per il National Catholic Register di EWTN. Ha inoltre riferito sulla Santa Sede e sulla Chiesa cattolica per numerose altre pubblicazioni, tra cui Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald e The Holy Land Review, una pubblicazione francescana specializzata sulla Chiesa e il Medio Oriente. Edward è autore di The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) e The Rigging of a Vatican Synod? An Investigation into Alleged Manipulation at the Extraordinary Synod on the Family (Ignatius Press, 2015). Seguitelo su Twitter all’indirizzo @edwardpentin.

 


Le opinioni espresse in questo articolo sono dell’autore e non riflettono necessariamente le opinioni del responsabile di questo blog. I contributi pubblicati su questo blog hanno il solo scopo di alimentare un civile e amichevole confronto volto ad approfondire la realtà.


 

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