A parere di Hélène de Lauzun, la tendenza “no-kid” che promuove l’idea che una donna possa essere pienamente realizzata e libera solo evitando di avere figli, si è diffusa ampiamente, soprattutto in Francia, diventando quasi una moda. Giovani donne scrivono saggi per giustificare questa scelta, sostenendo che il mondo migliorerebbe senza nuove nascite, mentre i media, in particolare la stampa femminile, amplificano il messaggio con statistiche che sottolineano i costi elevati dei figli – paragonabili, ad esempio, a mantenere più cani – e i loro impatti negativi su carriera, ambiente e indipendenza femminile. Tra le argomentazioni più comuni ci sono il peso economico di crescere un bambino, il presunto ostacolo alla realizzazione professionale delle donne e l’impronta ecologica dei figli, accusati di consumare risorse e produrre rifiuti. Alcuni spingono oltre, vedendo nella maternità un’imposizione patriarcale per tenere le donne sottomesse.
Il problema del sistema “no-kid” non è semplicemente una questione contabile, ma antropologica. Come si presenta una società senza figli? Diciamolo molto semplicemente: una società senza figli è una società di solitari e una società di vecchi.
Una società senza figli è una società di elettroni liberi che gravitano e vagano senza alcun obiettivo se non quello di soddisfare, in ogni momento, le passioni passeggere. Un fenomeno che non viene ben identificato quando si parla di calo della natalità è l’esplosione della singletudine. Per avere figli bisogna essere in due (in linea di principio, ma la sinistra finirebbe per farci dubitare di questa realtà). Bisogna vivere insieme, almeno per qualche minuto!
A Parigi, l’ultimo censimento del 2021 ha mostrato che il 52,8% delle famiglie parigine è composto da una sola persona. Da allora la tendenza è peggiorata. Un altro fattore da considerare è il calo del numero di matrimoni. Per coloro che sono riusciti ad avere una relazione, la mancanza di matrimonio o di impegno si traduce nell’assenza di figli. Mentre sempre più bambini nascono da genitori non sposati, l’espansione della famiglia, il passaggio da uno a due e poi a tre figli, si osserva soprattutto tra le coppie sposate. Diversi Paesi, come l’Austria o la Svezia,hanno sperimentato questo fenomeno: l’incentivo a sposarsi produce automaticamente un aumento del tasso di natalità, una soluzione a volte più efficace dell’incentivo diretto ad avere figli.
Il primato dato all’individualismo è in contrasto con questa logica di buon senso. Pascale de la Morinière, presidente delle Associazioni familiari cattoliche francesi, sottolinea che “l’ideale dell’autonomia porta a una solitudine sempre maggiore, contribuisce alle separazioni, alla non accettazione dei figli e all’indifferenza verso i malati e gli anziani”.
In definitiva, la prospettiva di una società di solitari è quella di un inesorabile invecchiamento. Il quadro che emerge non è felice. Il sistema sanitario è sopraffatto dall’assistenza agli anziani. Le case di riposo hanno la precedenza sugli asili nido. Nelle farmacie e nei supermercati i pannolini vengono sostituiti dalle protezioni per l’incontinenza. Carrozzine e passeggini vengono sostituiti da deambulatori e sedie a rotelle. Per le strade diventa inutile cercare le vetrine che espongono vestitini colorati e i negozi di giocattoli finiscono per chiudere i battenti. Le vetrine di Natale non hanno più senso. Cosa ha sostituito tutto questo? È una bella domanda. L’ovvio orizzonte quotidiano per la maggior parte della popolazione non è più il futuro, i sogni, le speranze e i progetti in divenire, ma l’inevitabile gestione della malattia e della morte. Fare il becchino sta diventando una professione promettente.
La società senza morte è immersa in un’atmosfera ovattata dove nessun rumore deve risuonare, come quelle residenze per anziani che bandiscono i bambini per non disturbare un silenzio che è prefigurazione del riposo eterno. I bambini fanno rumore e ridono, a volte senza motivo. I bambini portano l’inaspettato. I bambini scoprono continuamente le cose e ci costringono a riscoprire tutto ciò che ci sembra di sapere già. Una società senza figli si illude che tutto sia noto e che tutto possa essere controllato, al punto da sprofondare nella noia mortale.
Per alcuni, tuttavia, alla fine il dubbio si fa strada. È il caso della giornalista di sinistra Salomé Saqué. Anche se, nel suo saggio Sois jeune et tais-toi (Sii giovane e taci), spiega che “non si vede partorire in un mondo che va così male”, rifiuta di farne una richiesta e ammette di “sentire gli inizi di un desiderio piuttosto forte di un figlio”. Lo vive come una “privazione”: il mondo deve cambiare, crede, e dimostrarle che ha davvero senso procreare e diventare genitori con serenità.
C’è una certa immaturità in questa osservazione, che si basa sul principio che tutto è sempre colpa di qualcun altro, ma testimonia comunque che il desiderio di avere figli, che è radicato in ogni donna, non può essere dissipato con un colpo di bacchetta magica, nonostante tutte le dosi di buona coscienza che sono state ingerite. Salomé, ancora un piccolo sforzo: sta a te mettere al mondo dei figli che faranno sì che un giorno, attraverso le loro scelte, questo mondo non vada “così male”.
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