Sebbene le rappresentazioni drammatiche delle possessioni demoniache, come quelle viste a Hollywood, possano farle apparire come il metodo primario del diavolo, un sacerdote ed esorcista domenicano, Padre Francois Dermine, ha avvertito che la minaccia maggiore e più comune alla salvezza di una persona è la tentazione del peccato.

Ecco un articolo di Hannah Brockhaus che ci racconta del colloquio con un esorcista. Ve lo presento nella mia traduzione.

Estitxu Carton via Flickr (CC BY-SA 2.0)

Estitxu Carton via Flickr (CC BY-SA 2.0)

 

Sebbene le rappresentazioni drammatiche delle possessioni demoniache, come quelle viste a Hollywood, possano farle apparire come il metodo primario del diavolo, un sacerdote ed esorcista domenicano ha avvertito che la minaccia maggiore e più comune alla salvezza di una persona è la tentazione del peccato.

“La manifestazione più comune del diabolico è la tentazione, che è molto più significativa del possesso”, ha detto Padre Francois Dermine, OP, a Catholic News Agency (CNA) il 10 maggio.

Esorcista da oltre 25 anni, ha spiegato che il possesso non è una minaccia spirituale come lo è la tentazione, e che una persona che è stata posseduta dal diavolo può ancora fare “uno straordinario progresso spirituale”, e potrebbe anche un giorno essere un santo.

Questo perché il possesso demoniaco del corpo di una persona avviene senza la sua conoscenza o il suo consenso. Il possesso in sé e per sé non rende la vittima moralmente colpevole.

“Non dobbiamo sottovalutare il significato della tentazione. Non è spettacolare come il possesso, ma è molto più pericoloso [per l’anima]”, ha detto Dermine.

“Resistere alla tentazione è semplice”, ha incoraggiato, anche se non sempre è facile. “Dovete evitare le occasioni di tentazione, naturalmente, e dovete avere una vita cristiana e spirituale. Dovete pregare, dovete cercare di comportarvi correttamente, di amare le persone che incontrate ogni giorno e le persone con cui vivete”.

Dermine ha detto che la successiva forma più comune di attività demoniaca è l’oppressione. A volte, le persone possono avere molti problemi, spesso di natura sanitaria, commerciale o familiare, che non possono essere spiegati da cause naturali.

Se la causa è considerata un’oppressione demoniaca, questi problemi sono chiamati “preternaturali” e possono richiedere l’assistenza di un esorcista.

“Questa è l’azione straordinaria più comune del diavolo”, ha detto Dermine, mentre la tentazione è considerata un’azione demoniaca “ordinaria”.

Dermine avverte che le persone non dovrebbero immediatamente concludere che i problemi fisici o la sofferenza sono il risultato di oppressione demoniaca, perché sono più spesso spiegabili per cause naturali.

Se qualcuno ha visitato un medico, o uno psicologo se del caso, e non è stato possibile trovare una spiegazione naturale, allora può visitare un esorcista. “Quando una persona viene a chiedere la benedizione per un problema specifico, la prima cosa che un esorcista deve chiedere è: hai fatto visita ad un medico?” Ha detto il sacerdote.

Dermine, che è franco-canadese, vive in Italia da poco prima della sua ordinazione sacerdotale nel 1979. Esorcista dal 1994, presta servizio nell’arcidiocesi italiana di Ancona-Osimo.

Ha parlato della vita di un esorcista durante il 14° corso sull’esorcismo e le preghiere di liberazione, organizzato dal Pontificio Ateneo Regina Apostolorum e dal GRIS (The Socio-Religious Information and Research Group).

Il corso di una settimana, che si è concluso il 10 maggio, non forma nuovi esorcisti, ma ha lo scopo di fornire una formazione generale ai sacerdoti e ai laici su cosa sia l’esorcismo e sui temi correlati. Dermine ha detto che molti dei laici che frequentano il corso sono lì su richiesta del loro vescovo, in modo che possano imparare a sostenere e assistere meglio i sacerdoti nell’esorcismo.

Dermine ha detto alla CNA che la sua relazione affronterà anche alcuni degli errori comuni commessi dagli esorcisti, uno dei quali è quello di confondere le manifestazioni preternaturali (demoniache) con i carismi soprannaturali, che vengono da Dio.

“È una differenza molto importante”, ha detto. “Abbiamo una natura umana e non possiamo sapere le cose senza imparare attraverso i nostri sensi”.

“Dio ci ha creato per operare in un certo modo. Se avete percezioni extrasensoriali, e cose di questo genere, e non hanno lo scopo di aiutare o provocare un risultato spirituale, allora non possono venire da Dio”, ha avvertito. Le persone con queste percezioni sono spesso descritte come “medium” nella cultura secolare.

Questi tipi di sensazioni o manifestazioni preternaturali possono essere “una causa di molti problemi” per le persone, quindi avranno bisogno dell’aiuto di un esorcista, ha detto Dermine.

Il sacerdote ha notato che c’è un valore culturale nel tenere un corso di esorcismi per sacerdoti e laici selezionati, e questo perché il tema è spesso misterioso, quindi il desiderio di capirlo è importante.

“La maggior parte delle persone che vengono qui, vengono qui perché hanno l’intenzione non di diventare esorcisti, necessariamente, ma di capire”, ha detto.

 

Fonte: Catholic News Agency

 

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