Mons. Antonio Suetta, Vescovo di Ventimiglia – San Remo
FederVita Liguria, rete dei Centri di Aiuto alla Vita e dei Movimenti per la Vita della Liguria, esprime piena vicinanza e sostegno alla Diocesi di Ventimiglia–Sanremo e al suo Vescovo, Mons. Antonio Suetta, per l’inaugurazione della “Campana per i bimbi non nati”, iniziativa dal forte valore simbolico, umano e spirituale, coerente con la Dottrina cattolica e con la sua missione di tutela della vita umana.
Le polemiche emerse non sorprendono, poiché il tema resta profondamente sensibile. Trasformare un gesto di memoria e riflessione in contrapposizione ideologica non favorisce il dialogo né il rispetto delle coscienze. Il rintocco di una campana non giudica, ma invita ciascuno a interrogare la propria coscienza sul valore della vita; in qualche modo dà voce a chi non ha voce, al più povero dei poveri, cioè il bambino non ancora nato, troppo spesso assente dal dibattito pubblico e dalle iniziative del mondo politico.
L’esperienza quotidiana dei Centri di Aiuto alla Vita conferma questo approccio: accoglienza delle madri in difficoltà, assenza di giudizio, e rispetto per ogni persona.
Rinnoviamo il nostro apprezzamento per il coraggio e la chiarezza di Mons. Suetta e ribadiamo che la tutela della vita, dal concepimento alla morte naturale, merita sempre considerazione e confronto sereno.
FederVita Liguria O.d.V.
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A termine del comunicato della FederVita Liguria, rilancio ora i punti importanti di una intervista che Mons. Suetta ha concesso a La Voce dell’Jonio.
La Campana della Vita: un richiamo alle coscienze sulla sacralità dell’esistenza
Monsignor Suetta illustra le ragioni profonde che hanno ispirato la “Campana della vita”, fusa in occasione dell’iniziativa 40 giorni per la vita 2021-2022 e benedetta il 5 febbraio 2022. La prima finalità è “promuovere e coltivare la vocazione alla preghiera. Perché la vita sia accolta e promossa” e perché tutti possano avere “una visione adeguata e veritiera circa la piaga dell’aborto”.
La scelta del 28 dicembre, giorno dei santi innocenti martiri, non è casuale: vuole accomunare l’eccidio di Erode a quello dei milioni di bambini non nati, vittime di aborto. In diocesi, questa ricorrenza è sempre occasione per riproporre il tema della vita nascente e della sua difesa.
Riguardo alla legge 194 del 1978, Monsignor Suetta è categorico: “l’opzione del cosiddetto male minore non è compatibile con la dottrina cattolica. In quanto la legge deve tutelare il valore intangibile e inderogabile della vita”. Non ci si trova davanti a una scelta tra due mali, poiché “la vita deve essere protetta tout court, senza se e senza ma”. Considerare l’aborto un male minore “equivale a introdurre un vulnus letale in un principio assolutamente non negoziabile”.
Per orientare correttamente il dibattito pubblico, occorre ribaltare l’attuale impostazione sbilanciata sul concetto di autodeterminazione femminile. È necessario “promuovere a tutti i livelli la consapevolezza scientifica ed etica per cui nella pratica dell’aborto viene eliminato un essere umano nella sua identità, anche spirituale, e per giunta innocente e indifeso”. Risulta quindi “inammissibile mettere a confronto due valori irriducibili e incomparabili, come la sacralità della vita umana e il cosiddetto libero arbitrio della donna”.
Di fronte alle forze avverse, Monsignor Suetta invita i credenti a ricordare le parole di Gesù: come Davide contro Golia, non bisogna arrendersi alle apparenti evidenze mondane, ma riporre fiducia in Dio.
Personalmente non mi meraviglierei se in un futuro tutt’altro che remoto dovessimo assistere ad episodi di intolleranza esplicita (non da escludere anche violenta) nei confronti di espressioni pubbliche della fede. Una processione, tanto per esemplificare. Si tratta di un clima che mi pare già si respiri, magari ancora sottotraccia ma tutt’altro che frutto della fantasia, in un contesto dove la sostituzione etnica è tutto eccetto che un delirio “complottista”. Temo che ne vedremo delle belle, mentre una parte temo non minuscola di mondo cattolico dorme sonni tranquilli. Beata ignoranza, si dice.
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