“Ma l’Arcobaleno sta per tutta la rivoluzione sessuale. Non sto parlando del peccato sessuale, che avremo sempre con noi, come avremo sempre la menzogna, il furto, l’omicidio, la bestemmia e il tradimento. La rivoluzione sessuale non è un’erbaccia. È un albero: piantato con deliberazione, annaffiato e curato. Non è un aggregato di peccati o cattive abitudini. È un principio che porta frutti malvagi.”

Un articolo dello scrittore Anthony Esolen, pubblicato su The Catholic Thing, nella mia traduzione. 

 

Bandiera LGBT

 

Il Vaticano ha recentemente rifiutato di permettere al clero cattolico di benedire le unioni tra persone dello stesso sesso, scongiurando uno scisma immediato e mondiale. Nessuno dovrebbe essere sorpreso; sollevato, forse, ma non sorpreso. Il Vaticano ha rifiutato di rovesciare l’intera antropologia scritturale per quanto riguarda i sessi, per non parlare di qualsiasi visione coerente della Creazione stessa – dell’ordine formale impresso con la saggezza di Dio.

Nel frattempo, il mondo va avanti.

Nel giro di poche ore, ho sentito per la prima volta i critici di Turner Classic Movies difendere i vecchi film, anche se a volte erano compromessi dal loro razzismo-sessismo-omofobia-transfobia. I critici parlavano come se nessuna persona decente potesse opporsi all’ormai consolidata saggezza morale che li equipara tutti, e li ricopre con lo stesso rimprovero.

Poi, ho saputo di due ragazzi di scuola media scelti per interpretare amanti gay in una recita scolastica. E di un ragazzo, in un’altra scuola, incaricato di cantare una canzone rozza sul fatto di avere un’erezione quando guarda una certa ragazza in classe.

I rapporti a tre sono ovunque nelle notizie. Dubito che ci sia una sola scuola pubblica nella nazione che non sventoli la bandiera arcobaleno, qui, là, ovunque, nei libri di testo, nei programmi delle lezioni, nei compiti di lettura, e sul bavero degli insegnanti.

La malvagità, diceva Edmund Burke, è troppo intelligente per apparire sempre nella stessa forma. Le nostre passioni – orgoglio, invidia, ira, lussuria, avarizia – rimangono le stesse, ma passano di moda in moda. Ecco perché l’uomo attacca così spesso forme che sono in gran parte passate. Esporre al ludibrio la carcassa, lo chiamava Burke.

Né le nuove forme attirano solo i mostri. Sono sicuro che c’erano un sacco di persone simpatiche che hanno innalzato la svastica nelle loro case, non odiando veramente gli ebrei, ma contenti di essere trascinati insieme al nuovo, i pionieri, i costruttori di autobahn, i rivitalizzatori della Germania, i leader d’opinione di destra.

Sono sicuro che c’erano molte persone simpatiche nella Russia stalinista, che alzavano la falce e il martello nelle loro case, senza odiare veramente gli ucraini o i recalcitranti ortodossi, ma contenti di essere trascinati insieme al nuovo, e così via. Il desiderio di ottenere un lavoro decente, o di mantenere il proprio posto di lavoro, o di essere approvati dai leader d’opinione benpensanti può fare il trucco e non richiede un grande grado di coraggio nel male.

Non sto dicendo che l’Arcobaleno sia la stessa cosa della svastica o della falce e martello. Naturalmente non lo è. Non sto dicendo che è altrettanto male: quando si tratta di mali fondamentali, la domanda non ha senso. Adorare Baal era altrettanto male che adorare Moloch? Mentre noi litighiamo sullo stile nella lussuria o nell’odio, i principi stessi, Baal e Moloch, si godono un po’ di cognac fiammeggiante spirituale e fanno tintinnare insieme i loro bicchieri. E anche Baal ha ucciso i suoi milioni.

Non ho alcun desiderio di additare gli individui. Ho molta simpatia per le persone che, in quest’epoca intensamente solitaria, guardano a una relazione omosessuale come a un’ultima speranza. Ma l’Arcobaleno sta per tutta la rivoluzione sessuale.  

Non sto parlando del peccato sessuale, che avremo sempre con noi, come avremo sempre la menzogna, il furto, l’omicidio, la bestemmia e il tradimento. La rivoluzione sessuale non è un’erbaccia. È un albero: piantato con deliberazione, annaffiato e curato. Non è un aggregato di peccati o cattive abitudini. È un principio che porta frutti malvagi.

Il principio è quello dell’autonomia corporea: quello che fanno sessualmente gli adulti consenzienti sono affari loro e di nessun altro. Aggiungete la passione romantica per addolcire il principio, aggiungete il femminismo per oscurare la verità che gli uomini sono per le donne e le donne sono per gli uomini, aspettate qualche decennio in modo che i gusti cambino, e avrete l’intera sequoia.

Non sono stati soprattutto i gay a piantare e fecondare quell’albero, anche se anche loro vi hanno prestato il loro sudore. Ma non importa come l’albero sia arrivato a crescere, e a crescere ora così alto da proiettare la sua ombra su tutto il mondo occidentale. Il punto è che quell’albero deve cadere.

Di nuovo, non dico che non ci saranno peccati sessuali. Voglio dire che il principio deve essere ripudiato: l’albero è il principio e porta il cattivo frutto del principio.

Temo che alcuni cattolici tollereranno l’albero, perché non vogliono ferire i sentimenti di coloro che apprezzano il frutto, o perché, anche se non hanno gusto per quella mela e i suoi simili, hanno gusto per questa mela; perché l’albero è generoso e offre abbondanza per ogni gusto, frutti cattivi in una grande varietà.

Forse coloro che l’hanno piantato non avevano idea che si sarebbe arrivati a questo. Pensavano, forse, che una certa gentilezza avrebbe contenuto il male: avremmo strizzato l’occhio a John e Mary che convivono, ma non a John e Martin; avremmo permesso i divorzi solo nei casi difficili; saremmo andati per la contraccezione ma non per l’aborto; saremmo andati per la pseudo-gamia omosessuale ma non per la poligamia; senza considerare che il più solido acciaio morale è difficilmente sufficiente a mantenere contenuto un principio malvagio.

E le buone maniere, la gentilezza, è carta, non acciaio.

L’albero deve venire giù.

Pensate, pensate a quali cose ordinarie e umane potremmo vedere di nuovo, cose da aspettarsi, facilmente raggiungibili, cose ovvie: abbondanza di sano amore giovanile tra ragazzi e ragazze, piuttosto che un campo minato per i morali e gli immorali; una direzione più sicura per i giovani la cui strada verso una sana virilità o femminilità è stata resa difficile dalla sfortuna o dai peccati dei loro anziani; un più chiaro e grato apprezzamento di ciascun sesso per l’altro; e con tutto ciò, peccati e fallimenti, erbacce che spuntano come sempre, ma a macchie o una ad una, non per progetto, non con l’umidità e il nutrimento dell’intero terreno che vanno ad alimentare un leviatano vegetale.

La bandiera deve venir giù.

 

 

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